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從衝突到共融-2017年信義宗-天主教共同紀念改革運動合

在二零一七年，天主教和信義宗的基督徒將趁此難得的時機，以耶穌基督的福音為中心，回顧五百年前發生的事件。我們應重視福音，並向我們這世代的人傳播，讓世人都能相信上主已將他自己賜給人類，並且呼召我們與他和他..

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患病的理智和健康的理智

　一九二一年七月，羅森茨威格的主要著作《救贖之星》剛剛出版，但他認為，公眾會發現《救贖之星》十分難讀。因此，當出版商邀請他以較為通俗的方式來表述其哲學思想的時候，他愉快地接受了，也寫成了此小書。本書旨..

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蒂利希論謝林選集

蒂利希與德國哲學結緣頗深，漢語學界素有傳述。其學術生涯起步於對謝林的研究。其神學思想裡的重要概念，多半都與謝林有著千絲萬縷的聯繫。他固然受惠於謝林哲學良多，卻仍不失神學家的底色，堅守神學的專注。 ..

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基督教哲學-從其起源到尼古拉

博訥和吉爾松是研究中世紀的權威學者。《基督教哲學》源自他們的講課材料，內容經多次修訂和改寫，更趨豐富清晰。本書詳細闡釋了基督教哲學從其起源直到中世紀晚期的發展線索，對一眾哲學家的生平、思想及影響都有深..

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天上人間

四篇研經分享文章講及屬基督的人在個人及團體方面的成長；接著便勸勉讀者在禱告裏與神相交，主禱文的內容是怎樣引導我們禱告；另外，提及詩班的服事重要之處；最後，引帶讀者經過神向亞伯拉罕七階段的顯現，來看神在..

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看哪，神的羔羊--對神救贖旨意的一點交通

「看哪，神的羔羊」不是讓要尋求神救贖的人去注意得拯救的路，而是讓尋求神喜悅的人留心神要作成在他們身上的定意︰一面是完成神造人的目的，一面也是承受在天上的各樣屬靈的福氣，就像神的靈在以弗所書上所說明的，..

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我主與我--雅歌又一章

聖經中的雅歌為最具爭論的卷書，因它描寫男女相遇見自己理想的對象而彼此追求的情景，用學術研讀者，多以此書為愛情著作。但聖經是神所默示的，是關乎神救贖的恩典，神永遠的旨意，也是為耶穌基督作見證的（約五39..

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人的內外

作者秉持以往的宗旨，筆下文字，着重基督徒屬靈生命的長進。本書貫穿各篇的，是人的內外這個問題。這問題牽涉人裏面對神的認識、與神同工、隨從靈的指示和帶領，而外面一切所說、所行、所顯，無不以裏面的實際情..

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我豈能不愛惜呢--那鴻書.約拿書講經紀錄

書記錄了二零一一年上半年度，作者與弟兄姊妹的講經分享，經卷是約拿書和那鴻書，分享的內容是藉著亞述國的興衰來引出神在祂永遠的旨意裏來結束悖逆的世代，又按著神的應許來建立國度和永世，讓神的子民確定活在那永..

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作新造的人

十八篇研經分享文章，環繞讀經心得及信徒生活的提醒。每篇閱後有如甘霖思澤，幫助讀者在靈裏繼續成長。 ..

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生命的祝福

本書為作者在經文、生活、教會所經驗的分享，內容是具體操練的經歷和長久的觀察所領會的心得，也是主的真道所印證的。本書分三部分︰生命的平衡、春雨秋雨之福及心裏的磐石。每章有經文及內容分享，作者對於..

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不住的禱告

書內篇章，涉及解經的文字不少，其中有關的重要原文詞語，俱作較詳盡的闡釋。另方面，亦提供具體的人、事、物實例，藉以辨析主題。但文章主題不論屬乎哪個範疇，俱歸結入屬靈生活的認識和實踐，而在各項實踐中，不住..

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鷹架任務-內地會在台灣

「什麼樣的人會甘願成為鷹架？」當人們駐足欣賞美麗的建築時，沒有太多人會紀念那些功成身退的鷹架，甚至人們會慶幸那些有礙觀瞻的鷹架已經撤除，一切不便已過去，大功終於告成。然而，戴德生卻將外國宣教士..

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與君對話--南北十王興衰的探討

基本上，領袖的結局可以歸納為三大類：「晚節不保」、「結局平庸」及「終極無憾」。今天，二十一世紀的領袖能否有更大的突破，邁向終極無憾的人生？透過聖經中十個君王的興衰，陳方牧師講述有關終極無憾及晚節不保的..

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我不再懼怕迎向紛亂的世代

地震、颱風、水災、社會動亂、金融海嘯…，災難層出不窮，活在這個世界上，似乎讓人愈來愈懼怕。在回教極端份子的恐怖攻擊行動中，一對忠心的神僕靠主勝過恐懼，渡過重重危難…… 本書生動記錄作者及家人在印..

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雖至於死-台約爾傳

本傳記記錄了戴德生岳父台約爾（Samuel Dyer）甘願放下律師的高職，到落後的馬來半島海峽殖民地傳福音的生命故事。在短短十六年的宣教生涯裡，他精通普通話、閩南話和潮州話；把馬太福音譯成白話文，讓平..

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基督教傳統-大公傳統的形式

古人云：「以史為鑑，可以知興替。」欲瞭解基督教的本質，對基督教教義發展的瞭解便不可或缺。帕利坎的五卷本《基督教傳統：教義發展的歷史》歷時十九年（1971-1989），現呈獻給讀者的便是第一卷：《大公傳..

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經典的轉生--晚清天路歷程漢譯研究

《天路歷程》在英國文學史上，位於最著名的寓言小說之列，自1678 年成書出版後，它猶如一朵文學的奇葩，三百多年來不斷綻放異彩。本書旨在探討《天路歷程》這部文學經典漢譯所涉及的種種宗教、文化及語言現象。..

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苦難中成長的教會

2011年是香港循道衛理聯合教會慶祝第一位英國循道公會來華的宣教士俾士牧師（1829-1913年）抵港160周年。俾士牧師在廣州建立傳教區，發展成後來的華南教區，下轄有包括香港的七個教區。本書..

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國際釋經應用系列：使徒行傳(卷下)

每一課都包含三個部分 •“ 經文原意”：幫助讀者明白聖經經文在原來歷史處境中的本意。 •“ 應用原則”：幫助讀者發掘經文的永恆意義。 •“ 當代應用”：幫助讀者把經文信息活用於當今世代。中文經..

NT$550 未稅： NT$550

國際釋經應用系列：使徒行傳(卷上)

每一課都包含三個部分 •“ 經文原意”：幫助讀者明白聖經經文在原來歷史處境中的本意。 •“ 應用原則”：幫助讀者發掘經文的永恆意義。 •“ 當代應用”：幫助讀者把經文信息活用於當今世代。中文經..

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提升你的講道能力-從讀經、解經、查經到講道

本書能幫助您順暢喜樂地將聖經經文，轉化成“以基督為中心”的講章大綱與細綱！全書選用五十三段聖經敍事性文體與書信文體為範例，引導您落實“宣告經文”、“解釋經文”、“證明經文”及“禱告回應經文”等簡單踏實..

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詩裏藏真--聖經文學技巧與詮釋

《詩裏藏真》（Poetry With a Purpose）原書作者費哈洛（Harold Fisch），主要探究舊約的詩歌體裁，認為如果聖經是文學，甚至是優異的文學著作，那聖經也是“反文學”（anti-..

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論盡羅馬-透析保羅寫羅馬書目的

本書原為盧龍光博士的論文著作：Paul's Purpose in Writing Romans: The Upbuilding of a Jewish and Gentile Christian Co..

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國殤情懷.先知風範--耶利米書二十六至四十五章表述先

耶利米先知在世時是位四遭受拒的先知，但死後他的言論和事蹟被編入了聖經的正典，納入猶太信仰的正統。中間發生了甚麼事呢？《國殤情懷，先知風範：耶利米書二十六至四十五章表述先知的敘事策略與修辭手法》..

NT$490 未稅： NT$490

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