一個犯罪逃走的奴隸,如何能被接納為在基督裡親愛的弟兄? 這不只因為保羅的愛心和熱心所促成,另一個不可忽略的要素,就是他很有智慧地,在代求的信中做了美好的安排,把基督之愛的實現,有效地傳達給對方,讓對..
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禱告是基督徒和天父上帝很實際會面的一個方式,會面的時候該談些什麼?耶穌親自提供了一個範本--主禱文,做為基督徒禱告的規範。因為它短小精簡,使人容易朗朗上口,廣受禱告者的喜愛;但卻也因此而常常只被當作是..
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本書探討希伯來書十章19-20節在整本聖經中相互引用的意義,特別是引用新約馬可福音「幔子裂開」意象及舊約以賽亞書「新出埃及」主題。這對我們瞭解耶穌救贖事工在整本聖經中的屬靈意義,有重大的貢獻。現在吳博..
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【書籍特色】 一般的神學作品多半將末世思想置於最後討論,倪氏的教會觀卻從啟示錄出發,提醒現今教會的職責。本書除了介紹倪柝聲生平著作與信仰歷程外,並試圖從倪氏末世論的神學思想來研究其教會觀,以期提..
NT$260 未稅: NT$260
祁克果的著作在神學和宗教哲學研究上,仍然具有不斷可以與之討論的要素。為讓台灣的神學界對這位影響深遠的神學思想者有更多的認識,並且引起更多研究的興趣,中原大學宗教研究所於2009年10月舉辦了「祈克果神..
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「保羅」這位使徒是個值得認真探討與深思的人物,儘管一些近代的哲學家對保羅的興趣不在於神學或宗教的原因,甚至還帶著相當程度「激進」方式來理解保羅,也因此突顯出保羅的政治神學或政治哲學的主張。眾多論及保羅..
NT$260 未稅: NT$260
多元、分歧與認同,是當代文化及神學討論中的一些重要主題。基督宗教置身多元化的宗教及文化處境中,當如何面對眾多分歧甚至互相矛盾的文化雜音?在參與討論具爭論性的社會文化議題時,應否、能否及如何保持自身獨特..
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《西方詮釋學與漢語哲學》論叢第壹輯【海德格、高達美、大乘佛學與宋明理學】,已試圖開啟詮釋學與漢語哲學對話與融通之嶄新向度或境界。本輯【詮釋之生化:應用,差異與理解】乃接續該序曲之第一波開展。在當代西方..
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眾所周知,國際著名的神學家葛拉漢‧沃德著重研究後現代主義相關之討論。本書是沃德在教會和後現代文化系列叢書中的第四部,他在書中提供一個談論後現代世界之政治本質的視角。沃德在本書的第一部份──「世界」──..
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作者簡介 陳嘉式 台南縣善化鎮人,生於1938 台灣神學院畢業 曾於蘇格蘭的善安德魯大學專攻新約 2003年退休後繼續在高雄的聖光神學院教新約 內容簡介 天國的福音是耶穌帶來..
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本書是阿岡本延續著陶伯斯在《保羅的政治神學》一書的主要觀點,試圖回復保羅書信為西方傳統中主要的彌賽亞文本,全書主要圍繞著羅馬書第一章一節「保羅,耶穌彌賽亞的僕人,被召成為使徒,分別是為了上帝的福音」這..
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對於馬希翁而言,繪畫是哲學的中心課題,特別是對於現象學而言。因為繪畫問題其核心是個可見性的問題,是關於顯現的問題。因而繪畫是個首要的現象,繪畫成為研究顯現條件的指標,馬希翁特稱其為一般的「現象性」。在..
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這是一群年輕的聖經學者的作品,他們廣泛地吸收了西方聖經學研究的成果,為漢語讀者提供了極為豐富的學術視野,他們以漢語所做的聖經研究成果是彌足珍貴的,可以為讀者提供最基本也是最具典型的聖經方法。本書副標名..
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「詮釋神學」是什麼?它並非指從事神學的詮釋,而是表達一種神學典範。作為新的神學的建構模式,它的方法論是從廿世紀詮釋學興起之後所帶出來的。本書除了深入了解從事詮釋神學的學者在其方法論之下所帶出來的神學,..
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陳文團教授自奧地利茵斯布魯克大學取得博士學位,專精十九、廿世紀西方哲學、政治哲學,研究成果豐碩,著作等身,主編過國際期刊Asian Journal of Philosophy,熱衷參與國際學術活動,研..
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沈清松教授受業於比利時魯汶大學,師從Laurence. Ladri嫫e教授,除了研習當代歐陸思潮,也關涉當時的科學哲學乃至社會科學方法論爭。歸國後於政治大學哲學系任教,直至現任多倫多大學榮譽教授,其哲..
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本書主要評價西方新馬克思主義代表性人物的作品,從而探討馬克思主義與神學之間的關係,書中處理了阿圖塞(Louis Althusser)、列弗維爾(Henri Lefebvre)、葛蘭西(Antonio ..
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本書不是一本關於基督教藝術的專著,但涉及到基督教和西方藝術之間的一些問題:偶像崇拜與西方美學、聖靈感孕與意義生成、聖像與肖像、書寫與自畫像、觀看與觸摸等等。正是由於這些問題的存在,基督教對於西方藝術才..
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《先知式的想像》一書夾帶著挑戰性與啟發性,尋線追溯出一條道路。這條道路以摩西激進的異象為起點,中經所羅門王所豎立的王家權勢,最後進入到先知們嶄新的自由異象,以及這異象對於王家權勢所做的批判。布魯格曼帶..
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當代新儒家牟宗三(1909-1995)以人的道德自覺為基礎,建立其道德形上學,並進而成就無執的存有論與執的存有論,本書透過德國神學家潘霍華(Dietrich Bonhoeffer, 1906-1945..
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西方詮釋學可謂當代哲學之顯學,而中國哲學在上世紀關於西方哲學之對比與攝納主要仍在形上學層次與主體論轉向部分。東西方文化際對話是否於新世紀中可以從詮釋學對話開始?此中尤其精彩可期者乃在於,此對話或可予西..
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五旬節∕靈恩運動在今日已成為基督宗教界一股不可忽視的勢力,與此同時,五旬宗的學術討論也正在蓬勃發展,然而華人教會對此卻是幾近無知,這樣的情形尤以台灣教會為甚。因此,「聖靈的洗」此一五旬宗核心信仰的相關..
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詮釋學為我們開啟了各種可能性,精彩地打開了對聖經的解釋,這裡面包含著實踐的、批判的、分析的和想像的。聖經已不是一種在傳統「歷史批判法」之下所框限的「歷史文獻」,相反的,經由聖經的詮釋而激發出了對生活和..
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法國哲學家列維納斯(Emmanuel Levinas,1906-1995)以極富原創性的他者哲學著稱於世,尤其這十餘年來在西方思想界激起極大的迴響,一時間蔚為風潮。世人開始重新認識這位畢生捍衛人性尊嚴..
NT$270 未稅: NT$270
今年冬天,四篇真實的故事給你最溫暖的感動! 家有特殊兒,四個不同的家庭,同樣的複雜心情,委屈、抑鬱、憤怒……, 他們如何走過這段艱辛的路程,如何面對生活中接踵而至的挑戰?在風暴之後,又如何喜樂地..
NT$250 未稅: NT$250