本文集包含多元題材,有論文,藝文,書評,翻譯文稿等,其共同特點是與女性議題有關。包括離婚、女性封牧、身份認同、性別解放及婦女神學本土化的等議題。..
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「神學綱要」一路寫來已經到了完結篇。這一部份的神學,基督教會稱之為末世論。很多神學教科書正名為末事論。其實無論是末世或者末事,我國人讀來都是格格不入的洋文。英文或其他歐洲文字都可以音譯,解決了他們最大..
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此套書不是系統神學,而是專為華人而寫的本色神學的書,適應我們華人的環境與背景,作者努力於基督教神學和中國固有的思想文化之間築橋樑、開溝渠,故此本套書中的聖經份量很重,對哲學的比重較輕,既是為華人所寫的..
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此套書不是系統神學,而是專為華人而寫的本色神學的書,適應我們華人的環境與背景,作者努力於基督教神學和中國固有的思想文化之間築橋樑、開溝渠,故此本套書中的聖經份量很重,對哲學的比重較輕,既是為華人所寫的..
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此套書不是系統神學,而是專為華人而寫的本色神學的書,適應我們華人的環境與背景,作者努力於基督教神學和中國固有的思想文化之間築橋樑、開溝渠,故此本套書中的聖經份量很重,對哲學的比重較輕,既是為華人所寫的..
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此套書不是系統神學,而是專為華人而寫的本色神學的書,適應我們華人的環境與背景,作者努力於基督教神學和中國固有的思想文化之間築橋樑、開溝渠,故此本套書中的聖經份量很重,對哲學的比重較輕,既是為華人所寫的..
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此套書不是系統神學,而是專為華人而寫的本色神學的書,適應我們華人的環境與背景,作者努力於基督教神學和中國固有的思想文化之間築橋樑、開溝渠,故此本套書中的聖經份量很重,對哲學的比重較輕,既是為華人所寫的..
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此套書不是系統神學,而是專為華人而寫的本色神學的書,適應我們華人的環境與背景,作者努力於基督教神學和中國固有的思想文化之間築橋樑、開溝渠,故此本套書中的聖經份量很重,對哲學的比重較輕,既是為華人所寫的..
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這是一本怎麼樣的書呢?這是一本新約神學論集。新約神學是一門從其歷史情況著手意圖暸解新約思想和信息的學科。這門學科的研究清楚地指出新約神學的多元性特徵;新約作者以其各自的思想模式、用語以及神學目的來表達..
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本叢書以神學院授課材料為主題,增補潤飾後成書。一方面,希望將課堂的收穫以文字字的形式與更多人分享;另一方面,希望打破一般人對神學院的神秘印象,邀請更多人進入神學教室,加入追求認識上帝與認識人的神學人行..
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芬尼神學手冊書籍簡介 作者希望能夠給予所有經過詳細討論的神學命題清楚而易懂的綱領。故它們被設計成備忘錄般,用以總結各項討論,深入的思考和探討;而不是像論文般討論神學難題。亦想架構建立一套神學綱領..
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「信仰與護教系列」共有六冊:鮮為人知的人化石、鮮為人知的化石層、鮮為人知的達爾文、鮮為人知的地球年、鮮為人知的宇宙齡、鮮為人知的生命源。作者博學精湛,嚴謹的研究精神將「鮮為人知」的神創造偉大奧秘,藉著..
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「信仰與護教系列」共有六冊:鮮為人知的人化石、鮮為人知的化石層、鮮為人知的達爾文、鮮為人知的地球年、鮮為人知的宇宙齡、鮮為人知的生命源。作者博學精湛,嚴謹的研究精神將「鮮為人知」的神創造偉大奧秘,藉著..
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自漢語學界引入西學以來,對於基督教此一思想資源,先是以民族本位的「中體西用」拒絕了,經自由主義以啟蒙理性之名,全面否定了研究(基督)宗教的必要,再來則是在社會主義的言說主導下將宗教斥為意識型態,達近一..
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自漢語學界引入西學以來,對於基督教此一思想資源,先是以民族本位的「中體西用」拒絕了,經自由主義以啟蒙理性之名,全面否定了研究(基督)宗教的必要,再來則是在社會主義的言說主導下將宗教斥為意識型態,達近一..
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本書列舉許多一般人不信的原因,如「我不信因為我只信自然科學」、「我不信因為我有其他的傳統信仰」、「我不信因為我只信靠自己」……等並加以說明解釋,讓一般人能清楚明白,基督信仰的真理,希望對那些喜歡對信仰..
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商品說明 福音本是「神的大能,要救一切相信的」;本書以約翰福音來闡明救贖的恩典是從神而來的「好消息」,也藉此討論教會歷史中的兩個疑問: 第一個是關於人的本性:「自從人犯罪墮落後,人能為自己的得..
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從認識呼召、接受裝備到委身事奉, 闡明神學教育的目標、內容與方法, 提醒有志接受神學教育者該具備的正確態度。你想成為神學生嗎? 你適合念神學院嗎? 如何選擇合適的神學院呢? 這是一本: 為立志..
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理學虛言、偏離真道 ‧ 後現代是什麼? ‧ 進化論有什麼漏洞? ‧ 新紀元運動會危害基督徒嗎? ‧ 心理學和新紀元有什麼關係? ‧ 基督徒應該怎樣面對心理學? ‧ 自由神學和聖經批判學..
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可信憑據 ●未信朋友常有理智上的問題,你知道怎樣回答嗎? ●怎麼知道有神? ●怎麼知道耶穌是真神? ●耶穌真的復活了嗎? ●聖經是神的話嗎? ●考古學和聖經有什麼關係? ●為什麼有苦..
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在變動中賜予新生命~ 奧古斯丁<懺悔錄> 但鴃A溫良慈愛的主,冀搢ㄕ漱`深入我的骨髓,黎牏潀b我的心源中疏淪穢流。我便蠲棄我以前征逐的一切,追求冪鴩茩n的一切。但在這漫長的歲月..
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《世界觀的故事》榮獲2000年美國基督教出版協會基督教與社會類之金書獎。在本書中,寇爾森和南西‧皮爾絲讓我們看見了今日的屬靈爭戰,其實是一場不同世界觀彼此抗爭的大戰。透過充滿啟發性的真實故事,以及震聾..
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本書是「教義的詮釋」系列中之第一冊,由留學德國的李麗娟博士撰寫,主要著墨於神學的方法、神的本身與人的定義。 作者繼承了德語神學的傳統,從以下視角出發,為我們闡述歷代神學家對於神論與人論的反思..
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