/內容簡介/
華人教會第一本「天啟保羅觀」專書
從天啟保羅觀，看上帝如何主動透過十字架翻轉世界！
重新認識使徒保羅，發現天啟行動帶來的宇宙新秩序！

近代保羅神學研究風起雲湧，觀點紛呈；而在過去的二十年間，華語讀者較為認識的是「傳統保羅觀」與「保羅新觀」兩種詮釋路徑的異同，但似乎未有專書系統性地介紹另一種極具影響力的詮釋路徑「天啟保羅觀」。本書正是以深入的研究與清晰的文字表達，引領華人讀者進入天啟保羅觀的世界。

「天啟」一詞，一方面表明基督十字架所代表的顛覆性的價值觀與新秩序，在世界中「彰顯」出來叫人明白；另一方面，更是這顛覆性的價值觀與新秩序如何「介入」、「攻占」、「轉化」世界的過程。

因此，本書除了分析三大主要陣營（傳統觀點、保羅新觀、天啟觀點）究竟是如何理解保羅的整體思想脈絡之外，更著眼於保羅的「人觀」與「世界觀」這兩個與天啟觀點直接關聯的面向：說明那擄獲保羅的天啟事件，不但使保羅體悟了有別於那時代的人觀，也使他以天啟宇宙觀的宏大格局，致力於建立與當時希羅社會截然不同的十架群體，讓教會成為福音攻占世界的「灘頭堡」，繼續向世界傳揚這從外而來的天啟新秩序。

作者通過「社會學」和「認知語言學」的討論，生動而鮮活地探索了保羅的天啟思想在歷史時空中的轉變；其所引介的「社會科學」進路，讓讀者更加體會福音信息如何體現在社會之中，帶來實效。閱讀本書，讀者將更能感同身受「耶穌基督的十字架與復活」如何占據保羅思想的核心樞紐地位，同時更深受激勵地繼續參與在上帝主動的天啟事件當中。

據我個人所知，在華語教會界，目前還沒有人就這個題目作深入而且在學術前端的研究。《天啟保羅》以清晰可讀的文字語言表達，無疑是開了先河，讓後繼者可以延伸擴展。
——摘自：推薦序一：孫寶玲，〈體驗生命中的天啟新秩序〉

細讀《天啟保羅》，讀者必然有所收穫。無可諱言，這是一本「必讀」的優秀佳作。對講道的牧者來說，這也是一份很好的參考材料，可啟發意念，幫助我們宣講有關天啟的重要信息。
——摘自：推薦序二：曹偉彤，〈一本先驅的保羅研究著作〉

儘管數十年來「天啟對保羅的影響」都是西方神學家研究保羅的重要課題，現今作者正滿懷熱情從亞洲和華人的視角來研究這個主題。
——摘自：推薦序三：戴繼宗，〈從亞洲華人視角看天啟保羅〉
 

/作者介紹/
張楷弦

中華福音神學院道學碩士、加拿大聖邁克大學（隸屬多倫多大學）哲學博士。曾任中華福音神學院新約助理教授、兼任助理研究員及《華神期刊》主編。現為香港浸信會神學院新約助理教授。研究興趣在於，保羅書信、對觀福音、第二聖殿時期猶太文獻、希羅文化與社會結構、釋經學、隱喻、早期基督教禮儀與宗教經驗。著有The Impact of Bodily Experience on Paul’s Resurrection Theology. LNTS Series volume 655 (London: Bloomsbury T&T Clark, 2021)。另發表過多篇論文與書評，散見JSNT等各主要神學、聖經研究期刊。
 

/目錄/
推薦序一：體驗生命中的天啟新秩序 / 孫寶玲
推薦序二：一本先驅的保羅研究著作 / 曹偉彤
推薦序三：從亞洲華人視角看天啟保羅 / 戴繼宗

緒　論
▌ 從「天啟」觀點看保羅
▌ 初遇「天啟保羅觀」
▌ 本書的嘗試

第一章　近代保羅詮釋觀點：
傳統保羅觀、保羅新觀與天啟保羅觀
▌ 馬丁路德與傳統保羅觀
▌ 西方罪疚感與「猶太新觀」
▌ 「恩約守法主義」：猶太新觀與保羅新觀
▌ 方法論的問題
▌ 猶太天啟文學的人觀與世界觀
▌ 天啟保羅觀的興起與發展
▌ 從天啟觀看「困境」：是人的困境，也是宇宙的困境
▌ 保羅的困境與解方：再思新觀與天啟觀

第二章　同釘十字架的新生命
▌ 古典修辭手冊與修辭鑑別學
▌ 一封「抗辯」的書信
▌ 「因行律法」與「因信耶穌基督」之間的互斥關係
▌ 「連我們也信了基督耶穌」：從共同基礎開始
▌ 恩約守法主義與對保羅的控告
▌ 外來的新生命才是因信稱義的機制
▌ 整體論述結構
▌ 外來的新生命是全書要達成的果效
▌ 結論：傳遞保羅的「天啟事件」

第三章　保羅的詩意語言和天啟願景
▌ 上帝「會痛」嗎？
▌ 「隱喻」：一種詩意的語言
▌ 隱喻：無所不在、且激發「概念融合」
▌ 啟示帶來的死與生
▌ 基督「生」在我們裡面
▌ 我們被「浸泡」在基督裡面
▌ 顛覆世界的社群願景
▌ 結論：從詩意語言到屬天啟示

第四章　基督的身體：重構世界的天啟新秩序
▌ 在基督裡的轉化
一、上帝恩典的統治與社會學的「慣習」理論
▌ 重構世界的「恩典慣習」
　　
二、羅馬書中「與基督同死」的新生命、新身分
▌ 族群「界線」的問題
▌ 重畫界線的福音
▌ 「唯獨恩典」是新的身分認同
▌ 浸入基督的死
▌ 活祭與天啟新社群
▌ 結論與反思

謝　辭
註　釋
參考書目