第19期漢語基督教學術論評
自漢語學界引入西學以來，對於基督教此一思想資源，先是以民族本位的「中體西用」拒絕了，經自由主義以啟蒙理性之名，全面否定了研究（基督）宗教的必要，再來則是在社會主義的言說主導下將宗教斥為意識型態，達近一世紀之久M。這根本地影響了我們對西方思想的理解與解釋能力，也遮蔽了基督教與漢語思想間中種可能被打開的思想維度。
近來上述現象明顯有所改觀。面對廣大漢語學界的基督教研究入口，也面對著非漢語世界對漢語基督教研究的理解，本刊主旨在於促進「漢語基督教學術研究」的深化與推進，廣泛涉及聖經、神學、哲學、文學、歷史、政治、社會與文化等諸領域的研究及研討。讓漢語基督教的研究走向世界，也讓非漢語學界基督教研究得一窺漢語學界的基督教思想關懷與特色。內容包括一般論文、評論與學術動態三大類，邀請國內外著名學者專文撰述。
目錄
第十九期 二○一五年六月 No. 19 Jun 2015
Au Yik-pui
The Eucharist as a Countercultural Liturgy: An Examination of the Theology of Henri de Lubac (1896–1991)
歐亦沛
聖餐作為文化抗衡的聖禮：審視 亨利‧德‧呂巴克 (1896–1991) 的神學
Chin Ken Pa
W. T. Chu’s Jesus, the Proletarian
曾慶豹
朱維之論耶穌的無產者形象
丁福寧
多瑪斯論神的肖像
Fu-Ning Paschal Ting
Thomas Aquinas on the Imago Dei
王濤
反思異教德性：聖多瑪斯‧阿奎那德性理論研究
Wang Tao
Reflection on Pagan Virtues: A Philosophical Study on St. Thomas Aquinas’s Virtue Theory
黃毅
論斯伯丁對施賴爾馬赫的《論宗教》的影響
Huang Yi
On Spalding’s Influence on Schleiermacher’s On Religion
盧明玉
辛亥革命前傳教士以《人學》翻譯對社會問題的回應
Lu Mingyu
A Missionary’s Translation of The Making of a Man in Response to Social Issues before the Revolution of 1911
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