自漢語學界引入西學以來,對於基督教此一思想資源,先是以民族本位的「中體西用」拒絕了,經自由主義以啟蒙理性之名,全面否定了研究(基督)宗教的必要,再來則是在社會主義的言說主導下將宗教斥為意識型態,達近一世紀之久M。這根本地影響了我們對西方思想的理解與解釋能力,也遮蔽了基督教與漢語思想間中種可能被打開的思想維度。
近來上述現象明顯有所改觀。面對廣大漢語學界的基督教研究入口,也面對著非漢語世界對漢語基督教研究的理解,本刊主旨在於促進「漢語基督教學術研究」的深化與推進,廣泛涉及聖經、神學、哲學、文學、歷史、政治、社會與文化等諸領域的研究及研討。讓漢語基督教的研究走向世界,也讓非漢語學界基督教研究得一窺漢語學界的基督教思想關懷與特色。內容包括一般論文、評論與學術動態三大類,邀請國內外著名學者專文撰述。
*出版價值:A&HCI(藝術及人文引用文獻資料庫)已收錄《漢語基督教學術論評》
*銷售理由:可推廣長期訂購
第二十一期 二○一六年六月 No. 21 Jun 2016
Teresa Kuo-Yu Tsui
Living with the Risen Christ:
Reading Romans 6:8–11 in Light of Paul’s Christ Mysticism
崔國瑜
與復活的基督同生:
以保羅的基督密契主義為觀點解讀羅馬書六章 8 至 11 節
Matthew Oseka
The Historical and Exegetical Context of Luther’s Trinitarian Exposition of the Hebrew Bible
as Exemplified by His Study of Deuteronomy 4:7
岳誠軒
路德對希伯來聖經所作的三一式解釋的歷史和解經脈絡:
以其對申命記四章 7 節的研究為例
楊硯
新約研究與大陸學界古典學的互融
Yang Yan
The Communion between New Testament Studies and Classical Studies in Mainland China
皮國立
講道理:民國時期基督教與西方衛生觀念的傳播
Pi Kou-Li
Reasoning:
How Christians Helped in Spreading the Western Concept of Health during the Republican Period
黃毅
施賴爾馬赫《論宗教》中關於宗教情感與宗教會社之間關係的研究
Huang Yi
A Study of the Relationship of the Religious Feeling and das Gesellige of Schleiermacher’s On Religion
陸敬忠
從三才一道出發:漢語儒學與基督神學之體系性詮釋學文化際對話之例示
Jing-Jong Luh
Starting From Trinitarian Dao:
An Exemplification of Systemic-Hermeneutical Intercultural Dialog between Sino-Philosophy and Christian Theology
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