生長在基督教家庭，但是不知道如何與主相遇的作者金良在，
大學畢業後就嫁入人人稱羨的醫生家庭，沒想到從此墜入痛苦的深淵。
每天被囚在家裡與婆婆比賽做家事的生活，終於逼她離家出走逃到禱告山裡，
在孤苦無依中，透過默想上帝的話語，她真實遇見了永活的主，
之後與婆婆的關係改善了，但不久卻又遭受喪夫之痛。
透過本書，我們看見默想上帝話語能夠得著活潑有力的生命。

在金良在的家中，十二個家庭開始了定期的默想聖經(Quiet Time)聚會。
她深信生命中所有的問題都必須用上帝的話語來照亮，
將近二十年以平信徒的身分盡心推廣QT（默想聖經)，成立了「默想宣教會」，
她關心困苦、病痛的人，與哀哭的人同哀哭，
2002年成立「我們的教會」，聚會人數不斷增加，至今達到逾七千信徒。

本書是金良在牧師的個人信仰見證，也是關於默想聖經演練的分享，
包括：如何選定教材、讀經、禱告、正確的心態、如何養成習慣等，
同時也包括五章默想聖經實際應用的例子。
仔細品嚐本書，你也能藉著默想聖經而得到豐盛的生命。

「為這地的靈魂哭泣、與哀哭的人同哀哭，分享上帝安慰所帶來的力量，非常令人驚訝。上帝在這個世代興起聖潔的婦女，好像愛祂的瑪麗亞、德雷莎修女充滿恩惠的生命，上帝如何引導金牧師，令我們非常期待。」
──洪正吉 南首爾教會前主任牧師

「如果要問我，這世界上誰最會做這件事，我毫不猶豫地推薦金良在牧師。金良在牧師真的是『每天默想聖經的女人』。我期待許多人透過此書領受了默想的挑戰，照著金牧師所教導默想的方式每天默想上帝的話語，讓上帝的旨意行在地上如同行在天上。」
──金東浩 高旨崇義教會牧師

/作者簡介/
金良在
1951年生，首爾大學音樂系主修鋼琴，白石大學神學研究所（M.Div.)畢業，
曾任首爾藝高與總神大學講師。

故鄉在北方，家中排行老四，出生在基督教家庭裡。有很長一段時間在教會司琴服事，在教養與才華的迷思之下與長老的醫生兒子結婚。在傳統儒家思想的婆家裡生活五年之後，離家出走，卻在禱告山上真實地與上帝相遇，深刻經歷上帝話語的能力。此後，聖經是她的課本，聖靈是她的教師，終於明白她所遭遇的困難、痛苦的家庭生活，裡面含有上帝的美意。在37歲時，身為婦產科醫生的丈夫因為肝病過世。在丈夫過世之前她就致力於領人悔改歸主。她強調很多苦難都是祝福，生命中遇到所有的問題都必須用上帝的話語來照亮，盡心提倡QT（默想聖經)。將近二十年以平信徒的身分推廣QT，從2003年開始擔任「我們的教會」主任牧師，現兼任韓國「默想宣教會」代表。

著有《有福的人》、《每天甦醒的默想》、《絕對福音》、《絕對順福》、《默想的人是有福的》、《新啟示、新皮袋、新歌》、《享受天國》、《活出天國的人生》、《家庭甦醒吧！》、《家庭喜樂吧！》、《必須持守婚姻的11個理由》。

/目錄/
推薦序一 南首爾教會前主任牧師 洪正吉
推薦序二 高旨崇義教會牧師 金東浩
自序

第一部 我人生的默想
第1章 婚姻之路
一、我嫁給一位有錢的醫生
二、逃出婚姻的枷鎖
       媳婦時期
       順服時期
       恩惠時期
       禱告時期
三、意想不到的婚姻巨變
       忍耐時期
       結果時期
       安慰時期

第2章 默想宣教會的起源
      事奉時期
      為主所用

第二部 默想實際篇
第3章  默想，破碎自己︰應有的步驟
       選定教材
       禱告
       讀聖經本文
       記錄亮光
       運用串珠
  
第4章 默想，咀嚼神的話︰從聖經人物看自己
      亞伯拉罕的信心跟我差不多
      如何讓哀歌跟災難的文章也吃得像蜜一樣？
      亞伯拉罕、摩西、大衛都無法避免的路

第5章 默想，我是誰︰正確的心態
      因自己無能而感到主恩浩大
      平凡如我也可以這樣讀聖經
      成為順服的妻子

第6章 默想，克服做一休五︰如何養成習慣
      沒有一開始就喝足的
      在舒適環境中沒有壯士
      一起默想上帝的話語，恩惠更多

第7章 默想，成為生命中的一部分︰如何應用神的話
      應用上帝的話語
      找到句子的主詞
      回顧自己
      建立共同體
      結束默想

第8章 默想，神的話成為我的禱告︰如何禱告

第三部 默想應用的例子

第9章  以西結書，上帝回應我關於丈夫的過世
第10章 馬太福音，耶穌家譜的秘密
第11章 以弗所書，夫妻生活指南
第12章 耶利米書，以色列百姓的奴隸性
第13章 以斯帖，看得見的信心

後記

/內文試閱/
默想，咀嚼上帝的話語

亞伯拉罕雖然是信心之父，但一開始的時候，他也曾經沒有信心。雖然上帝指示亞伯拉罕要離開迦勒底的吾珥，往上帝指示他的地方去，但是在使徒行傳七章4節：「亞伯拉罕就離開迦勒底人的地方，在哈蘭住了下來。他父親過世以後，上帝又領他到你們現在居住的這個地方。」亞伯拉罕並沒有信心充足，聽到指示馬上就順服，而是等到父親死了之後才離開。他父親的名字是他拉，這個名字有「延期」的意思。延後順服上帝的命令，直到遇見父親過世的患難才離開。

亞伯拉罕的信心跟我差不多

亞伯拉罕雖然照著上帝的話離開了本族本家，但是還沒被訓練，還是一個很軟弱的人。在創世記十二章，亞伯拉罕一聽到那個地方有飢荒，他沒有詢問上帝，就逃到埃及去了。更過分的是他騙別人，太太撒拉是他的妹妹。

雖然是妹妹沒錯，但是在當時的情況下，說撒拉是妹妹，嚴格地來說，是個謊言。但是上帝已經立亞伯拉罕為信心之父，上帝在內裡責備他，卻在眾人面前給他家畜跟金銀。

上帝認為亞伯拉罕受到別人羞辱之後，會再次逃往外邦之地，所以給他很多牲畜與金銀。我們也要知道，身邊的人用不對的方法賺錢，也是上帝懲罰他的一種方式。萬代之前，上帝給祂所揀選的人很多錢財，是一種刑罰。

亞伯拉罕也是一樣。所以在創世記第十三章，當亞伯拉罕把財物讓給姪兒羅得的時候，通過了財物這項考驗。這就是上帝牧養、訓練亞伯拉罕的過程。

在物質的訓練結束之後，上帝又在其他層面訓練他。我們知道雖然亞伯拉罕有很豐富的金銀、牲畜，但是他沒有兒子。上帝應許亞伯拉罕：「這人不會成為你的繼承人，你親生的兒子才是你的繼承人。」（創十五4）然而亞伯拉罕卻沒有辦法等待這個約，跟夏甲生了以實瑪利，這個軟弱的人就是就是亞伯拉罕。

儘管如此，上帝向亞伯拉罕約定行割禮。而且上帝沉默了很久，那個沉默有十三年之久，一直到亞伯拉罕九十九歲的時候，上帝再次出現，亞伯拉罕就馬上信服神。那時候上帝才具體的說出一個期限，並且應許會給以撒。經過這一連串的事件，最後亞伯拉罕才能夠毫無保留地把最愛的兒子獻給神。

我們也有可能一開始帶著肉體的願望來相信耶穌。但是經過上帝的牧養，我們可以長大成為將所有的獻上給上帝的信心之子。在上帝的面前，我們應該要能夠放下丈夫、小孩、錢和名譽。

沒有人一開始就是義人，當我們看亞伯拉罕和聖經裡面的每個人物，我們都要有「我也能做到」的確信。我們從小就聽到亞伯拉罕因著信，蒙召的時候就遵命出去，往將來要得為業的地方去，出去的時候，還不知往哪裡去。而且每次我們聽到，總是有種被定罪的感覺。但是要記得現在我們還沒進到完全，而是在上帝牧養與訓練的過程當中。

如何讓哀歌跟災難的文章也吃得像蜜一樣？

當我們看以西結書二章10節哀歌、哀曲和災難的文章，到了三章3節卻說吃了口中覺得其甜如蜜。如果每天吃一點聖經的話，就能夠消化得好，也會建構新的組織。也就是說每天讀一點聖經，應用在生活中，那麼就會覺得聖經很有趣。換句話說，不要只是為了瞭解、教導而去讀聖經，當我們帶著想要順服上帝的態度而去讀聖經的話，就會像蜜一樣甜。

聖經在述說耶穌救贖我們的故事。舊約聖經是敘述將要來的耶穌，新約聖經是記錄耶穌的生平。還有其中包含上帝給予陷在罪中、無法自拔的人類的恩典。所以，當我們默想聖經的時候，我們會享受無限的恩惠。

提多書是保羅寫給提多的牧會書信。保羅在這卷書信裡面教導教會應該如何做的種種。但是提多書的核心就在二章11到15節。

因為上帝拯救世人的恩典已經顯明了，這恩典教導我們除掉不敬虔的心和世俗的私慾，在今世過自律、公義、敬畏上帝的生活，懷著美好的盼望等候耶穌基督——我們偉大的上帝和救主的榮耀顯現。主耶穌為我們犧牲自己，要救贖我們脫離一切罪惡，並潔淨我們，使我們作祂的子民，成為熱心行善的人。你要講明這些事，運用各樣權柄勸勉人、責備人，別讓人輕看你。(多二11-15)

雖然我們在罪中，但是因為上帝的恩惠，我們可以成為上帝的百姓，這就是福音，也是整本聖經的主題。不是給善良的人、優秀的人、聰明的人，而是給所有在罪中之人的恩惠。默想上帝話語的時候也是一樣，其實並沒有什麼特別的方法，而是要請聖靈給我們恩惠，讓我們能夠明白。

我們的人生在相信耶穌之前也是混亂的，在經過敬虔的訓練之後，成為敬拜的人，警醒地活在末世。如果無法得到上帝不偏待人的恩惠，價值觀是無法改變的。鼓勵我們每個人每天都咀嚼一些上帝的話語，透過默想，盡情地享受福音吧！

（節錄自《每天默想聖經的女人》第4 章〈默想，咀嚼上帝的話語〉）