周聯華全集(1-38冊)
周聯華牧師從1948年開始參與文字工作到如今，已超過一甲子時間，陸續有五十餘本的著作問世，內容相當的豐富，包括：研經、註釋、宣教、慕道、靈修、散文與小品詩詞等多元的創、譯作，帶給全球華人最完整、影響最深遠的全面性教導。周聯華牧師在1976年出版《神學綱要‧卷一》時，他在自序中提到他的作品特色有三點，分別是：比一般系統神學更「聖經」一點；比一般系統神學更「中國」一點；比一般系統神學更「平易」一點。而這三項特色，也著實地出現在牧師的每一本作品中，因為～‧每一本作品都「忠於聖經、高舉上帝」。周牧師的信仰之歷程，令人動容。他在《周聯華回憶錄》一書中說到：「我從不信到得救走了九年，而從真正重生到蒙召只走了幾分鐘。」短短的兩句話，卻是多年歷練椎心話語。從當時蒙召決心直到如今，從未改變，不論在牧會、文字事奉、教學，周牧師都以其堅定的信仰，忠於聖經、高舉神。‧每一本作品都「深知華人心、貼近華人需」。這樣的一位諄諄長者，所帶給我們的不單只有教導而已，周牧師說：「我並不是出生在台灣，可是卻覺得自己是一個徹頭徹尾的台灣人。也許社會上一般人不能夠明白，但是基督徒一定明白，是上帝呼召我到這地方來，讓我成為台灣人。」（節錄自《時代的呼聲》第二章）牧師從1945年踏上寶島這塊土地，就從那時起他在這裡生根了，他形容自己是「貨真價實的台灣人」。也正因為如此他的著作中總帶著一份深厚的情感，真明白全球華人的心，也深知華人的真正需要為何。‧每一本作品都「平易近人，不唱高調」。牧師的作品平易近人，因他接觸到各個階層的人們，從政治人物到平民百姓，都是他服事的對象。牧師說：「我儘量與許多人接觸，無論我以口來傳，以筆來傳，或者口和筆都沒有提到耶穌的福音，我仍是耶穌的僕人，在與人接觸中給人以基督徒的感覺，絕對以『基督徒』的標準和執著來做每一件事情。」也因此在牧師的眾多作品中，總可讓人輕易地發現那平易的筆觸帶著雋永的真理。本套書集結牧師所有作品，包括翻譯的書籍在內，可謂「全集」中的「全集」。全套共計三十八本（原著作共五十三本，依據內容屬性、字數多寡進行整合編輯），十八開（16.5*23公分）大小，依據內容屬性分為三大系列：◎神學論述類◎散文靈修類◎小品詩詞類華宣取得台灣博物館授權使用「清康熙台灣輿圖」陳列在書背。此圖以寫實手法描繪十七、十八世紀臺灣西部由北到南的山川地形、兵備部署與城鄉生活等景觀，是當年臺灣社會文化生活及清初對臺灣地理知識的一個縮影。隨書附贈精美包裝書盒，可將全集一字陳列排開，非凡氣勢躍然而出。
《周聯華全集》書目
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書號順序 |
全集書名 |
原書書名 |
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1 |
新約的信仰 | 新約的信仰（上）新約的信仰（下） |
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2 |
救贖的福音 | |
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3 |
從舊約到新約 | 舊詞重提從舊約到新約 |
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4 |
新約中的教會 | 新約中的教會同歸於一 |
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5 |
話說當年－聖經簡介 | |
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6 |
神學綱要˙卷一 | 神學綱要一 |
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7 |
神學綱要˙卷二 | 神學綱要二 |
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8 |
神學綱要˙卷三 | 神學綱要三 |
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9 |
神學綱要˙卷四 | 神學綱要四 |
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10 |
神學綱要˙卷五 | 神學綱要五 |
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11 |
神學綱要˙卷六 | 神學綱要六 |
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12 |
神學綱要˙卷七 | 神學綱要七 |
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13 |
中文聖經註釋－新約概論 | |
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14 |
中文聖經註釋－加拉太書．以弗所書 | |
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15 |
中文聖經註釋－雅歌 | |
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16 |
中文聖經註釋－那鴻書．哈巴谷書 | |
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17 |
中文聖經註釋－希伯來書 | |
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18 |
中文聖經註釋－啟示錄 | |
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19 |
信仰的能力 | 信仰的能力當代基督教十大思想家 |
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20 |
如此我信 | 如此我信信仰之路存在與信仰 |
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21 |
上帝呼召之貫徹 | 上帝呼召之貫徹今日教會事奉之準備 |
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22 |
基督信仰與中國 | |
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23 |
耶穌的故事 | 耶穌的故事饒恕的福音 |
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24 |
僕人型的彌賽亞 | |
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25 |
會通與轉化 | |
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26 |
時代的呼聲 | 時代的呼聲小驢 |
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27 |
新編講道法 | |
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28 |
去－如此主說 | |
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29 |
平信徒神學初階 | 入門－從慕道到學道平信徒神學初階我不信－信仰難題解答 |
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30 |
周聯華回憶錄 | |
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31 |
另一位見證人 | |
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32 |
成長中的痛苦 | |
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33 |
成功的角色 | |
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34 |
金蘋果裝在銀盤裡 | |
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35 |
靜思禱文 | 歌中之歌靜思禱文 |
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36 |
清心細語 | |
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37 |
荊棘中的玫瑰 | |
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38 |
習字樂 |
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