當代牧養逐漸整合其他學科的知識,透過心理學的技巧牧養我們的會友,瞭解如何陪伴、洞悉被關顧者的心理狀態;透過社會學的洞見找到好的教會組織型態,成功領導一間體制健全的教會;透過靈修指引的方式幫助信徒遇見上帝、經歷上帝的真實。打開「牧會學」的百寶箱,如今已經收納各種有效且實用的工具,但究竟「牧養」是什麼?是否在我們打開工具箱的同時,已迷惘在琳瑯滿目的技巧與方法之中?
潘霍華透過《牧養是場冒險》一書,為我們找到那個「最有力」的牧養道路。
牧養工作必須倚靠上帝的工作,重點不是關顧者的技巧,而是上帝的行動。
我們是否已經遺忘要將手上的工具放下,讓上帝親自工作、使被關顧者親自面對上帝呢?牧養是場冒險,挑戰我們從關顧技巧而來的安全感,使我們願意為愛,重拾上帝的話語來開展牧養的工作,使軟弱、受壓迫、剛硬的人重新尋見上帝。
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潘霍華不斷提醒基督徒,我們必須以基督為中心、忠於上帝的話語,拒絕自我膨脹與自我中心。
《團契生活》(基督教文藝)在描寫神學院中的基督徒群體生活;《追隨基督》(香港道聲)在抨擊「廉價的恩典」成為道德敗壞的藉口。
《牧養是場冒險》整理自潘霍華在神學院中的課堂講義,提醒牧者在關顧過程中,應當讓上帝成為牧養的中心,不是透過個人魅力、也不是仰賴心理學的專業,而是幫助受關顧者再次聆聽上帝的話語。
在潘霍華短短的事奉人生中,其思想與作品都成為每個世代基督徒的亮光。
作者簡介
潘霍華(Dietrich Bonhoeffer,或譯「朋霍費爾」,1906-1945)
潘霍華是位知名的神學家,也是位忠於聖言的牧師。他的父親是柏林大學心理學和精神科教授,而他也是位優秀的學生,二十五歲成為柏林大學系統神學講師。
一九九三年希特勒取得政權後,潘霍華成為認信教會的發言人,領導更正教會反對納粹政權;組織地下神學院訓練牧職人員。因著反對納粹政權,潘霍華於一九四三年被捕入獄。一九四五年被處死刑,他死前說:「這是終局。但對我而言,卻是生命的起頭」。
許多潘霍華的作品已譯成中文,包括《潘霍華獄中詩》(道聲)、《潘霍華獄中情書》(校園)、《獄中書簡》(基督教文藝)、《倫理學》(漢語基督教文化)等書;亦有不少討論潘霍華思想的相關著作。
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