教會是有生命的信仰群體,因此是有機的。
凡是有機的生命體,就不是靜態的,而是動態的;也不是機械系統的,而是生態平衡的。
曹偉彤、鄧紹光 有機推薦!!
這世上,有兩種談論教會的方式。
其中一種是機械論式的。這種談論方式,把教會視為一個巨型的機械,維持一定的生產力,是其存在的目的。教會會友無疑是這部大型機械裡的一個零件,只要添加足夠的燃料,有充足的電力和原料,就能帶來龐大的產能、倍數的成果。
另外一種,則是生態論式的。按照這樣的觀點,教會是一個有機體,是一種生命。面對生命,不能用機械式的方式,而是必須耐心培育。維持一個滿有生機、有活力的生態環境,是急不來的,太過粗糙地揠苗助長,或是用大興土木的強制方式,一個不小心,很可能就會爆發土石流,一夕之間化為烏有。
林鴻信老師的這本《教會生態學》,便是用生態的角度,建構出讓人耳目一新的教會論。他像個老園丁,細數教會這個生物圈裡的一草一木;又像個植物學教授,認真地教導我們,眼前這棵大樹如何歷經多年的時間,才從一株樹苗慢慢地茁壯成長。看到刺骨地寒風襲來,他知道如何過冬;看見夏天的繁盛,也明白這是上帝的禮物。
現在就翻開這本《教會生態學》吧!裡面豐富的知識,五花八門如「動物星球頻道」或是「Discovery」的教會生態報導,不但會讓你找到自己置身於教會的意義,還會讓你愛上這個美不勝收的環境,讓上教會就像去動物園、參觀植物園一樣,對於上帝的創造充滿驚喜!
/作者介紹/
林鴻信
一位熱情的神學探險家。喜歡閱讀、研究、寫作,經文座右銘是「為要成就上帝美意而立志行事」(腓二13)。是一位對土地、對人文有深刻關懷,又理性感性兼具的神學思想工作者。曾在台灣斗南鄉下牧會,作神學總是不忘心中有羊群。
深受加爾文神學的啟發,從事神學教育,卻期許自己不侷限在學術的象牙塔。常帶著一股探險的謙卑與勇氣走入人群,見證上帝的話與上帝的靈如何相互配合作工。
德國杜賓根大學神學博士、英國諾丁罕哲學博士。曾任台灣神學院院長,現為台灣神學院基督教思想研究中心主任、台大哲學系兼任教授。
著有:
《加爾文神學》。校園。
《覺醒中的自由―路德神學精要》。校園。
《認識基督宗教》。校園。
《聖神論》。校園。
《忘我之域之一:誰啟蒙誰?―論啟蒙》。漢語基督教文化研究所。
《忘我之域之二:點與線―論人》。漢語基督教文化研究所。
《忘我之域之三:落葉隨風―論忘我》。漢語基督教文化研究所。
《納尼亞神學》。校園。
《認識上帝與認識人的9個探險》。校園
……等多本著作。
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