本書為《本性與超性：聖多瑪斯．亞奎納倫理學反思》的增訂版，是作者近十餘年所撰寫及發表的十二篇圍繞中世著名士林大思想家聖多瑪斯‧亞奎納 (St. Thomas Aquinas)倫理學的學術論文合集，分別在「原理」層面探究惡、意志、慾、德性、良知、愛等元倫理學範疇，並於「應用」層面討論婚姻─性倫理、倫理學多邊對談、生態倫理、生命倫理等應用倫理學議題，嘗試深掘聖多瑪斯倫理學精髓並構建其時代適切性，藉此突出聖多瑪斯思想中超性恩寵(「聖」)偕同自然本性(「凡」)而轉化提升後者的聖化之功。本書主要面向廣大具基督宗教神哲學背景的學人及志趣者，尤其是有志於倫理學、士林哲學、基督宗教學術研究事業之士。書中所涉主題均為聖多瑪斯倫理學的核心内容，作者不但將此中世思想菁華與西方古典思想傳統及當代思潮進行比較與互參，更大量藉鑒西方學界前沿成果，在當代具體倫理議題上展開處境化運用，亦嘗試與中國及其他東方思想傳統資源展開互動關聯，具有突出的原創性價值，並已獲學界普遍認可與讚譽。本書可望繼續豐富與推動大中華區聖多瑪斯思想研究暨基督宗教學術事業。
/作者介紹/
王濤（Wang Tao Anthony），祖籍陝西西安，現任香港聖神修院神哲學院哲學教授、香港原道交流學會研究員、山東大學猶太教與跨宗教研究中心兼任研究員，香港中文大學宗教學哲學博士，並獲意大利羅馬宗座額我略大學（Gregoriana）哲學執教學位。著有《聖愛與慾愛：保羅‧蒂利希的愛觀》（北京，2009）、《聖愛與慾愛：靈修傳統中的天主教愛觀》（香港，2009）、《本性與超性：聖多瑪斯‧亞奎納倫理學反思》（新北，2018）、《托馬斯‧阿奎那倫理學研究》（北京：2019）、《天主教愛觀念研究：聖愛─慾愛的闡釋》（香港，2021）；譯有《世界的終結：從科學與神學看終末》（香港，2010）、《二十世紀天主教神學家：從新經院主義到聖婚神秘主義》（香港，2011）等著作，曾在《漢語基督教學術論評》、《哲學與文化》、《道風：基督教文化評論》、《世界宗教研究》等深具影響力的神哲學、宗教學學術期刊以及海外英文學刊、論文集上發表學術論文數十篇。
/目錄/
上篇 原理
第一章 凡姿濁質：本性（上）
聖多瑪斯論惡：罪與罰之下的神義論
第二章 凡姿濁質：本性（中）
聖多瑪斯意志哲學中的
第三章 凡姿濁質：本性（下）
慾：聖多瑪斯與拉內慾觀念的比較
第四章 革凡登聖：從本性走向超性（上）
異教的羅馬有無德性：聖多瑪斯的「異教德性」理論
第五章 革凡登聖：從本性走向超性（下）
聖多瑪斯論四樞德之勇德：兼論田立克的勇氣觀
第六章 凡聖不二：本性與超性的相通
聖多瑪斯論自然性向與良知
第七章 偕凡入聖：本性與超性的聯合
慾愛、友愛與聖愛：聖多瑪斯、田立克、拉內愛觀的比較與會通
下篇 應用
第八章 婚姻－性倫理
婚姻中的兩性關係：傳統與挑戰
第九章 倫理學多邊對談
從基督宗教、儒家及演化論看利他主義
第十章 生態倫理
當代語境下再思中世紀生態思想遺產
第十一章 生命倫理（上）
賦魂與人化：聖多瑪斯的胚胎發生哲學
第十二章 生命倫理（下）
腦死亡與位格身分：聖多瑪斯的生命倫理關切
參考文獻
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