熱力學第一（質／能不滅）與第二（熵增加）定律，是科學上最基本及最被證實的定律。第一定律闡述，世界上所有物質和能量之總額相等，物質可以轉化成不同形式的能量，但是全部物質加上能量的總和為定數；第二定律闡明，世上自然界中所有的系統程序均為從有序朝向無序，從有組織性趨向混亂，衡量無序性與混亂度的熵必然是持續增加。

自然界中充滿許多無法解釋，尤其是生命起始的問題。生命最初形成時，必須要有能自行形成及再生的物質結構，必須要能從環境中萃取能量，指引複製再生繁殖機制，所有的這一切指示及物質，都必須要在最初生命形成時同時存在。然而，這些事件的同時結合是完全不可能發生的事，只有全能上帝的介入才能夠創造生命、創造宇宙世界萬物。

宇宙起始之秩序性和複雜性其唯一充分足夠的起因，必然是位無所不知的程式家，而這無窮盡能源的起因必定是位無所不能的功能器，熱力學第二定律論述不斷增加熵的原理，即否定了進化論模式，同時也強烈印證了創世論。熱力學第一定律顯示了宇宙無法自行成立，第二定律證實了宇宙有個起始。因此從熱力學觀點，我們所可能達到最合科學和最合邏輯的結論是：「起初，上帝創造天地。」（創一1）。

/書系特色/
《創世科學論》系列叢書共精選亨利‧墨瑞斯博士（Dr. Henry M. Morris）自1964年至2006年間所發表的120篇文章，共分為12冊。細讀每篇均可發現亨利‧墨瑞斯博士對聖經有其精闢的詮釋，尤其是對創世記有精深地研究及透徹瞭解；其信心之堅定，著作研經態度之嚴謹，是我們仿效的楷模。展讀每篇文章，靜思默想會使我們對上帝創造宇宙世界萬物的奧秘有更進一步地瞭解，並能在耶穌基督的信仰真義中扎穩根基。

/目錄/
˙ 熱力學與生命之起始
˙ 進化論、熱力學與熵
˙ 熵與開放系統
˙ 熵與進化論相互矛盾嗎？
˙ 科學的非理性
˙ 起始之時 – 氫氣
˙ 膨脹及量子波動創世論
˙ 進化論首領 – 對恩斯特‧梅爾新書的評論
˙ 混亂中能產生秩序嗎？
˙ 熵和復活

索引
經文
人名
書名
專名

/作者簡介/
■亨利‧墨瑞斯博士（Henry M. Morris, Ph.D., LL.D., Litt.D.）

這位享譽盛名的哲學、榮譽法學、榮譽文學博士（Henry Madison Morris, Ph.D., Doctor of Philosophy: LL.D., Doctor of Laws: Litt.D., Doctor of Literature）1918年十月6日於美國德州（Texas） 出生及成長；1939年以優異成績畢業於萊斯大學（Rice University）獲土木工程（Civil Engineering）學士學位，同年接受基督信仰，深信聖經，特別是創世論（Creation）為上帝啟示無誤的話語；1939-1942年任國際邊境與水源委員會（International Boundary and Water Commission）水利工程師；1942-1946年回到萊斯大學任教土木工程。
1946年出版了第一本書《你可能會相信》（That You Might Believe），首次闡述了進化論（Evolution）在科學上的弱點，此書於1951,1979,1986年間再版先後改名為《聖經與現代科學》（The Bible and Modern Science）及《科學與聖經》（Science and the Bible），於聖經創世科學領域奉為圭臬。
1946-1951年至明尼蘇達大學（University of Minnesota）深造，於1948年及1951年獲水利工程（Hydraulic Engineering）碩士及博士學位，並副修地質學及數學；1951-1956年任路易斯安那西南大學（University of Southwestern Louisiana）土木工程系教授兼主任；1956-1957年於南伊利諾大學（Southern Illinois University）任應用科學（Applied Science）教授。
1957-1970年，墨瑞斯博士至維吉尼亞理工大學【Virginia Polytechnic Institute and State University（Virginia Tech）】任土木工程系教授兼主任。他與約翰‧懷特肯博士（John Whitcomb, Ph.D.）於1961年出版的《創世記大洪水》（The Genesis Flood）一書成為二十世紀後期創世論者復興運動的經典之作，也成為進化論者攻擊的對象。墨瑞斯博士與維特博士（J. M. Wiggert, Ph.D.）合作的《水利工程學》（Hydraulics Engineering）教科書，廣泛地應用於世界數十所大學中。在他任維工大學土木工程系主任的十餘年間，使該系成為美國規模最大的土木工程系。墨瑞斯博士忠於聖經近代及字義六日創世和挪亞時代世界性大洪水的觀點和著作，因而引起與大學生物系和地質系教授們爭議，但是墨瑞斯博士除非遇到人身攻擊，絕不會為自己辯護，因而工程系教授同僚們尊重他的觀點，因為他是位有能力的管理者，而對聖經的看法並不影響他對系務的管理。
1963年，當墨瑞斯博士在維工大學時和九位忠於聖經創世論人士成立了「創世研究協會」（Creation Research Society），並且繼續他有關創世的寫作和演說。於1970年，墨瑞斯博士為專注在創世論的事工而離開了維工大學，於加州（California）設立了「創世研究學院」（Institute for Creation Re-search, ICR），專注於創世科學寫作、教導、演講和與進化論者辯論。他於1996年正式退休，但仍於ICR非正式工作和寫作；2006年中風後於加州安息主懷，享年八十八歲。
墨瑞斯博士一生誠摯獻身護衛聖經，以清晰的洞察力，純正的教義，於創世科學論、進化論謬誤及基督教護教學等領域，著作高達六十餘本，其中包括《聖經創世論》（Biblical Creationism）、《科學創世論》（Scientific Creationism）、《現代科學之聖經基礎》（The Biblical Basis for Modern Science）、《創世記精釋》（The Genesis Record）、《現代創世記三部曲》（The Modern Creation Trilogy）、《護教研讀本聖經》（The Defenders Study Bible）、《新護教研讀本聖經》（The New Defenders Study Bible）和《亨利‧墨瑞斯研讀本聖經》（The Henry Morris Study Bible）等鉅著。
墨瑞斯博士另著有關於聖經護教、培靈釋經、世界觀之書籍，如《許多無誤之憑據》（Many Infallible Proofs）、《恆時永遠》（For Time and Forever）、《所羅門之卓越智慧》（The Remarkable Wisdom of Solomon）、《約伯之卓越事跡》（The Remarkable Record of Job）、《長期反抗上帝》（The Long War Against God）、《上帝與世界各國》（God and the Nations）、《創世論與現代基督徒》（Creation and the Modern Christian）及《創世與末世》（Creation and the Second Coming）等書。
他於2006年安息主懷前的最後一本書《有人稱其為科學》（Some Call It Science）揭露並闡述了進化論界所謂的科學之謬誤。世人尊稱亨利‧墨瑞斯博士（Dr. Henry M. Morris）為現代創世科學論之父。