雅各書為普通書信，一般認為是耶穌的弟弟雅各寫給教會弟兄姊妹的信函，受信的對象是當時散居在羅馬帝國各地的猶太基督徒。
本書的作者採逐章解析的方式，闡述雅各書中對於基督徒生活的屬靈教導，其內容包括：試煉與試探、領受與流露、信心與行為、今生與永恆、禱告與見證等主題，期望能幫助弟兄姊妹對於經文有更深入的理解，並能在生活裡實際應用。
/目 錄/
概 論 ／ 7
1 試煉與試探 ／ 13
2 領受與流露 ／ 23
3 虔誠與待人 ／ 33
4 信心與行為 ／ 43
5 生命與言語 ／ 51
6 智慧與果子 ／ 57
7 屬天與屬世 ／ 69
8 今生與永恆 ／ 79
9 責備與忠告 ／ 85
10 禱告與見證 ／ 91
結 論 ／ 101
附 錄 ／ 103
/概 論/
一、簡介
雅各書為普通書信，是給予一般教會弟兄姊妹的信函。主透過雅各書闡述基督徒生活的屬靈教導，而受信的對象是當時散居在羅馬帝國各地的猶太基督徒。
二、作者
在教會傳統上，一般認為本書的作者是主耶穌的弟弟雅各。而雅各這個名字在當時很常見，綜觀新約中就有數位同名：
1. 西庇太的兒子雅各（可三17），是耶穌所立的十二位使徒之一（徒一13），也是最早為主殉道的使徒（徒十二2）。
2. 亞勒腓的兒子雅各（太十3），也是名列十二位使徒之一（可三18）。
3. 耶穌的弟弟雅各（可六3；林前十五7；加二9），他在耶穌在世時未相信衪（約七5），直到耶穌被釘十字架並於第三天復活之後才相信。他後來成為耶路撒冷教會的領袖（徒十五13-29，十二17，廿一18），備受敬重，被稱為「公義的雅各」。他嚴守律法，過苦修式的生活，且在帶領耶路撒冷的教會時，採用信心與行為相提並論的教導。
三、意義
本書強調救恩的另一個層面：信心與行為並行（雅二22）。十六世紀發動宗教改革的神學家馬丁．路德曾貶稱雅各書為稻草書信，其如此論斷乃是因為雅各以亞伯拉罕獻以撒的行為，引述亞伯拉罕是以行為稱義（雅二21）；而馬丁．路德是依據保羅所著的羅馬書，認為亞伯拉罕是因信稱義（羅四3），兩者立場不同。
於此，保羅所強調的是創世記十五章中，亞伯拉罕在神面前因信被稱為義，全然是出於神；而雅各並沒有否定信心（雅一3、6），他引述亞伯拉罕獻以撒強調的是創世記廿二章：因信稱義的人要在人面前有愛神的行為，以表明他真實的信心。
四、寫作時間
雅各書成書的時間，一般認為可能在主後五十?六十年代左右，屬於新約早期的作品。
五、寫作地點
成書的地點可能在耶路撒冷。
六、受信的對象
主要是寫給散居在各地的猶太信徒及歷代基督徒。
七、鑰節
「信心是與他的行為並行，而且信心因著行為才得成全」（雅二22）。
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