|內容簡介|

此書為林道亮博士生前講稿集結編輯而成，針對今日華人教牧學提出理論與實踐的教導。神的教會是加，家裡要有「愛」，要有「愛」一定先要把「信」、「望」建立起來那麼「愛」就容易建立了。同時要識得「愛」就是把自己放下來，以被愛者最高的利益為先提，這樣的愛是由神交導出來的。誠書中的提醒成為今日和明日華人教會的祝福！

|作者簡介|

林道亮博士（1911/01/18～2009/10/11）
　　教育：
　　三一神學院（畢業）
　　南京中央神學院（肄業）
　　華北神學院（神學學士）
　　信心神學院（道學學士，即現今道學碩士；神學碩士）
　　Dropsie大學希伯來文及同源語言學院（博士）

　　領導：
　　1934—1937 上海禧年堂牧師
　　1938—1939 廣西宣道會聖經學院院長
　　1941—1945 上海柏特利估兒院院長
　　1941—1945 上海聖經學院教務長
　　1946—1948 華東神學院院長
　　1961—1994 羅省第一華人浸信會主任牧師
　　1964—1966 陶博神學院西伯來文及舊約教授
　　1979—1980 三一神學院副教授
　　1980—1990 台灣中華福音神學院院長
　　1980—1990 新美國標準聖經（NASB）舊約翻譯委員會委員
　　1980—1990 肯塔基州（Kentucky）南美浸信會學院董事
　　1990—2009 曾為多個基督徒機構作顧問包括「佳音社」
　　1994 林牧師榮休後成為羅省第一華人浸信會榮譽牧師，經常在本會及其他洛杉磯華人教會證道和每週教國語班主日學

|目錄|

〈邵序〉一生教牧兼備的前輩典範
〈賴序〉真理見證，牧者良師：懷念林道亮院長
〈黃序〉教牧唯二法則：忠心的教導與全心的擺上

第壹章 教會的真諦
一、 教會是「真理的柱石和根基」
二、 教會是「永生神的家」
三、 教會被召是為人謀福
四、 教會是學校
        1.招生
        2.登記
        3.上課
五、 教會是準備時期的國度

第貳章 作教會領袖的五方面
一、 三個職位
二、 四樣要求
三、 五類特質
四、 六種才能
五、 教會是準備時期的國度七項責任
        主任牧師和助理牧師及傳道的關係
        助理牧師或傳道對主任牧師應有的嘗試

第参章 問題解答
林道亮博士生平及概覽
林道亮博士生平事略
編後語

|序|

賴序

真理見證，牧者良師：懷念林道亮院長

　　2009年華神痛失兩位前院長。三月首任院長戴紹曾牧師在香港安息，享壽八十歲。十月第二任院長林道亮牧師在洛杉磯辭世，享壽九十九歲。他們二位各帶領華神十年，為華神立下今日的規模，奠定屬靈的根基。哲人已萎，典範長存。我們心中有深切的哀思，更有無限的感恩。感謝神賜給華神這兩位屬靈的偉人。

　　1980年林道亮牧師以七十高齡自美來台接任華神院長，是為首任華人的院長，也是當時唯一的神學博士。我有幸成為他在華神任教的第一批學生，親聆他的教誨，常覺如沐春風，飽享靈筵。他所揭櫫的教育理念，神學思想，牧會法則，至今仍為校友奉為圭臬。他退休後仍不斷戮力神國，並關懷華神師生。每次我去看他時，他不但堅持請我吃飯，還常叫我帶錢回來給華神師生加菜。他的身教言教，表裡如一，熱忱愛人，更為眾人立下敬虔風範，令人津津樂道。
華人神學院多強調「靈命、學識、事奉」三方面的平衡，而林院長更提出「增進禱告、思想、生活」，作為達成此三育平衡的手段。眾人追求教會增長，林院長則提出「以馬內利（神同在）」是教會增長的秘訣。神的同在不僅是整本聖經神學的重要主題，是個人得救的目的，更是使教會與世界區別的原因。

　　他不斷教導：「有任何事可以增進神與教會／華神／個人同在的，就要盡一切力量去得著；有任何事會攔阻神與教會／華神／個人同在的，就要盡一切的力量去剷除。」為要追求神的同在，當注重彼此相愛，主裡同心，追求聖潔，除掉罪惡。

　　林院長教導教牧學，是他數十年牧會實踐的精華。他教導學生要注重本末先後，輕重緩急，做事更要有方法、有步驟。牧會首先是建立主日崇拜，因此特別注重講道，要每主日求神賜下信息，求主向教會說話。其次是建立禱告聚會，在禱告中得著能力，經歷神蹟，見證合一。他強調禱告的信心（路十八1），禱告的思想（弗一17），教人禱告要長、久、細、重（像獻給神的馨香），更親自帶領同學操練禁食禱告，通宵禱告。他常提醒神學生不要自卑、自憐，做人做事要有客觀的思想。尋求事奉工場要清楚主的差遣，就有主負一切的責任。

　　他解釋耶穌升天以前給門徒的大使命（太廿八18-20），乃是要把教會建立成主的學校。宣教是招生，施洗是註冊，而教導則是核心。他所帶領的洛杉磯第一華人浸信會，主日聚會超過二千人，而主日學比參加崇拜的人還要多。他自己更親自教主日學，編寫教材，培育師資。教會執事的條件，就包含要會教導主日學，及遵行十一奉獻，作信徒的榜樣。

　　林院長講解神的國度，區別實現時期的國度與準備時期的國度。這與賴德（G. E. Ladd）的新約神學講到「已然與未然」（Already but Not Yet）頗為相合。他呼召天國的勇士、烈士。神的子民不僅要得救，更要得勝與得賞，迫切等候主再來。

　　我們畢業時，他特贈銅牌，上書「以神國興衰為己任，置一己死生於度外」。他又吩咐人寫下「吃得苦，捱得窮，受得氣，做得工」，至今仍高懸在華神餐廳裡。華神校友原相約2010年一月為他慶祝99+1大壽，我更邀請他明年十月返台參加華神四十週年院慶，他也滿口答應，如今只能待追憶了。

賴建國
前中華福音神學院院長

黃序

教牧唯二守則：忠心的教導與全心的擺上

　　傳道人往往都會發現他們昔日在神學院所學習的理論與現實在牧會中實踐有相當差距；但林道亮牧師在此書中所說明的牧會原則卻不是「紙上談兵」，而是經過四十多年在羅省第一華人浸信會實踐後的「經驗之談」。

　　因著神奇妙的帶領和恩典，有機會在台灣中華福音神學院受教於林牧師三年之久。猶記得當時對林牧師所教授的《教牧概論》裡的內容未能完全認同，例如：他認為申請受浸需要等六個月的觀察、教會的傳道人應該是最早到及最後離開教會聚會的那一位……等等。但經過十六年在羅省一浸與林牧師同工後，才發覺林牧師在課堂裡或在本書裡所說的一切都不是空談闊論，而是每一位傳道人都該細閱的「牧會守則」。

　　書中提及有一位華神校友即將要到國外牧會，於出發前來找林牧師，請教牧師在海外牧會時有什麼要留意的，林牧師回答：「國內國外都一樣，第一：每主日要有信息。第二：肯把自己擺上。很簡單，只要有這兩項就會得到主同在，包你一帆風順。」若你訪問羅省一浸的資深會友，問他們林牧師影響教會最深的是什麼，我相信大部分的人都會異口同聲地說：「是他的教導與擺上」。在過去跟隨林牧師的十六年裡，我的確見證到林牧師重視講壇，對講道十分嚴謹，絲毫不苟的態度。他每次在教會的講道都以禁食禱告去懇求神奇妙做工，即使是重複以前講過的講章也無例外。至於他的「擺上」更是羅省一浸的弟兄姊妹們所共知的。過往多年，他不但沒有收取過教會所發的薪酬，反而常常為了事工的緣故，自己掏腰包出錢出力，甚至更慷慨地將留下來的遺產捐給羅省一浸。這一位牧者的確觸摸了我們的生命！

　　有人曾問我：「為何一位『外省人』的牧者，本身不曉廣東話，英語又帶著很重的中國口音，可以牧養一所二千人以英語和廣東話為主的教會？」我的回答很簡單：「是因為林牧師的忠心教導與擺上！」

　　不單如此，林牧師更是一位尊重和信任「助理牧師」的資深牧者，就好像書中所提及的：「主任牧師應讓助理牧師或傳道在教會中有他們的地位，應鼓勵弟兄姊妹愛他們、尊敬他們。但有些牧師，只願意弟兄姊妹尊敬他自己，不願意弟兄姊妹尊敬他的助理。」林牧師對筆者的尊重和信任的確讓筆者學習到如何帶領羅省一浸的教牧同工團。因此，此書不單單能造就牧會經驗尚淺的傳道人，更是一眾帶領同工團的主任牧師們必讀之選。

　　今日華人教牧學具備理論與實踐的教科書不多；盼望此書的出版，能成為眾神學生、傳道人、牧師必讀之物，讓書中的提醒成為今日和明日華人教會的祝福！
 

黃守謙
主任牧師
羅省第一華人浸信會
二○○九年十二月二十六日