「道成了肉身」的耶穌來到自己子民中間,可惜子民身陷強大的敵對勢力控制,不能自拔。這勢力還欺騙子民,使他們以為服侍這勢力就是服侍上帝。這敵對勢力就是兩千年前以大祭司為首,以聖殿為大本營的宗教制度。深愛自己子民的耶穌如何拯救他們?「耶穌是誰?」這是《約翰福音》7至11章中,不同地區子民掙扎求問的問題。從宗教制度看耶穌是罪人,但從上帝的話看,祂就是我們的救主。
有效的溝通是需要有共同的平台,《約翰福音》若是寫給猶太人的話,作者是用哪一個共通的平台與讀者溝通?在這平台上作者描述的耶穌是一位怎樣的耶穌?藉着尋找這平台,我們希望更認識這一位《道成肉身》的猶太拉比耶穌。
很多研究舊約聖經的學者只研究舊約,認為舊約聖經跟主耶穌沒有關係;也有很多研究新約聖經的學者則只談主耶穌,好像主耶穌跟舊約沒有關係,兩者中間彷似有極大的鴻溝,總看不見新舊約是交融的。《約翰福音》說「道成了肉身」,「道」可以解作「話語」,這「道」對當時的人來說是上帝的話語——舊約聖經,耶穌和舊約聖經是不能分開的。研究舊約時,在聖靈引領下,最後一定會看見耶穌。黃德光老師一系列《約翰福音》註釋書嘗試跨越這鴻溝,幫助讀者深度地讚研主耶穌的教導,從而領略舊約聖經精彩之處。
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