馬太福音可以說是本令人不易親近的福音書，一開始所記載的一長串的人名就足以讓許多人卻步，馬太福音中又提到許多關於猶太人的習慣用語，並引用了大量的舊約經文，這些都增加了閱讀馬太福音的難度。因此，若要對馬太福音有正確的了解，一本好的導讀書是必要的。吳教授所著的馬太福音導論是有心研讀馬太福音而不得其門而入的讀者最好的工具書。作者以他豐厚的學識、流暢的筆法、良好的組織力，及深入淺出的鋪陳，使得這本導論無論對初學者或已有聖經基礎者，都可提供寶貴的洞見。此書內容非常豐富，除了一般導論書籍都會探討的作者、寫作日期、地點與目的、語言特色與大綱結構外，吳教授也探討了馬太福音中的神學議題，如基督論、天國、與末世論等。此外，關於幾個馬太福音特有的專題：童女懷孕生子、登山寶訓的詮釋與意義、及馬太福音中的舊約引用，吳教授也都做了許多深入的研究，提供精闢的分析，讓讀者有更豐富的領受。 「吳教授以他豐厚的學識、流暢的筆法、好的組織力，及深入淺出的鋪陳，使得這本導論對一個初學者的入門，不會造成因懼怕內容太難而不願繼續研讀，並對一個真心想了解馬太信息的信徒，也不會因為太淺而感到失望。」——前中華福音神學院教授 葉雅蓮

【作者簡介】

吳道宗，美國南方浸信會神學院哲學博士，現任台灣中台神學院專任教師。著有《深知所信》（華神）、《約翰福音析讀》（基道）、《約翰壹貳參書》（天道）、《腓立比書──在患難中成長的生命》（天道）、《啟示錄──得勝君王的啟示與作為》（聖資）、《信仰初探－－為慕道者排疑解惑》（華神）。

【目錄】

推薦序一 研讀〈馬太福音〉的叩門磚／孫寶玲推薦序二 重要的提醒和鼓勵／葉雅蓮推薦序三 跨越閱讀〈馬太福音〉的障礙／王觀惠第1章 作者一、傳統立場二、傳統立場的評估三、內證1. 作者是一個猶太人2. 作者是一個稅吏四、總結第2章 寫作日期一、馬太福音與馬可福音的關係二、基督教與猶太教的關係三、耶路撒冷被毀的預言四、神學的發展五、結論第3章 寫作地點第4章 寫作目的第5章 語言特色第6章 馬太福音的結構一、地理－時間性結構二、交錯體結構三、五大講論結構四、傳記－神學結構第7章 內容簡述一、耶穌的出生與幼年期（一1?二23）二、神國的宣講（三1?七29）三、耶穌在加利利的事工（八1?十一1）四、敵對耶穌的勢力出現（十一2?十三53）五、對耶穌反應的兩極化（十三54?十九2）六、最後的衝突與末世講論（十九3?廿六2）七、耶穌的受難與復活（廿六3?廿八20）第8章 信息與神學一、基督論二、天國三、作門徒與教會四、末世論第9章 專題討論一、童女懷孕生子1、「童女」的涵義2、以賽亞書七章十四節與「以馬內利」3、童女懷孕的意義4、結論二、 登山寶訓的詮釋與意義1、登山寶訓與平原寶訓2、登山寶訓的解釋3、登山寶訓的意義三、馬太福音中的舊約引用1、馬太使用的「舊約聖經」2、「見證集」（Testimonia）的使用3、實例研究：馬太福音二章十五節的舊約引用A、何西阿書十一章一節在舊約的文脈B、何西阿書十一章一節在馬太的地位與功能參考書目

【推薦序】

研讀〈馬太福音〉的叩門磚吳道宗博士寫《馬太福音導論》，為嘗試閱讀馬太福音的讀者，提供仔細的藍圖。除了簡述馬太福音內容，吳博士也介紹一般導論必備的議題：作者、寫作日期、寫作地點、寫作目的、語言特色、全書結構、信息與神學，為讀者提供進入經文前的扎實基礎。正如吳博士所言，這書是「神學生、傳道人或是任何願意花時間認真研究聖經的人」的嚮導，「使人對〈馬太福音〉的基本資料與重要議題有鳥瞰的視野和初步的了解。」。眾所周知，在四卷福音書中，馬太福音不乏獨特之處，其中的「登山寶訓」，在二千年來基督歷史中，影響至為深遠，但相關的解釋卻五花百門，讓人目眩。吳博士在《馬太福音導論》這書裡，寫就一章「登山寶訓的詮釋和意義」，提供自阿奎那以還的諸解釋，讀者必可從稠密的森林中覓得小徑，不致迷失，兼收得見森林和樹木之益。新約作者挪用舊約經文，以說明耶穌基督和信仰群體的身分和使命，這是已然的現實。然而，不同的新約作品在其挪用和處理中，各自有其特點。馬太福音的挪用尤見特色。吳博士寫「馬太福音中的舊約引用」，讓讀者從明白馬太福音挪用舊約，進而欣賞馬太福音如何演繹經書，將舊約經文與其群體關連緊扣。神學生、傳道人或是任何願意花時間認真研究聖經的人，捧讀《馬太福音導論》，按圖索驥，必然得入馬太福音殿堂，大有收獲。──新加坡浸信會神學院院長 孫寶玲