詮釋學為我們開啟了各種可能性，精彩地打開了對聖經的解釋，這裡面包含著實踐的、批判的、分析的和想像的。聖經已不是一種在傳統「歷史批判法」之下所框限的「歷史文獻」，相反的，經由聖經的詮釋而激發出了對生活和世界有更多元和更驚奇的理解和應用。對於聖經的詮釋，考驗著我們究竟在何種意義上認定自己已經把握到了詮釋學的精華，也考驗著我們解釋經典的能力以及聖經向漢語學界「說話」的可能性。
【本書特色】
本書為2007年3月22–24日中原大學國際學術研討會〈解—經：聖經經文的釋義與詮釋〉之論文彙集。本研討會中邀請國內外具有人文科學、特別是專研詮釋學的學者共襄盛舉，針對以聖經為主的詮釋學問題作討論，提供寶貴的研究成果和見解。
【作者簡介】
本書收錄13位學者於中原大學國際學術研討會〈解—經：聖經經文的釋義與詮釋〉發表之專篇論文，所收錄之論文為：
〈介於恩典與責任之間：羅馬書的倫理拷問〉——溫司卡（美國南衛理大學教授）
〈終末論對保羅倫理的影響〉——謝品彰（美國達拉斯神學院副教授）
〈真實地面對死亡：傳道書的生死觀〉——朱崇儀（台灣中興大學外文系教授）
〈蔥、扁豆與肉鍋：作為象徵之地的埃及〉——博 爾（澳洲紐卡塞大學神學研究教授）
〈視覺解經：文字與視覺的詮釋關係—傳道書的範例〉——謝品然（香港中文大學文化與宗教研究系兼任副教授）
〈先知娶淫婦：何西阿書一至三章解經〉——蔡梅曦（台灣靜宜大學英國語文學系教授）
〈從林後三1至四6的回聲談神學建構〉——李麗娟（台灣中原大學宗教研究所助理教授）
〈出埃及記敘事技巧與經文詮釋〉——賴建國（台灣中華福音神學院院長暨舊約教授）
〈從猶大來的神人的遭遇：列王記上十三章於申命記式歷史中的詮釋〉——徐萬麟（台灣神學院舊約學助理教授）
〈莫特曼對「起初上帝創造天地」(創1:1a)的詮解〉——曾念粵（台灣中原大學通識中心講師）
〈約翰．洛克筆下的原罪與亞當〉——吳 飛（北京大學哲學系副教授）
〈德里達的巴別塔與不可能的詩學：解∕構之後的宗教可能性〉——胡繼華（北京第二外國語學院比較文學與跨文化研究所教授）
〈祈禱的經濟：太6:1–9中作為「他者」的「暗中的父」〉——曾慶豹（台灣中原大學宗教研究所教授）
【目錄】
編者前言
第一部份 聖經的倫理實踐
介於恩典與責任之間：羅馬書的倫理拷問
終末論對保羅倫理的影響
真實地面對死亡：傳道書的生死觀
第二部份 聖經的體裁分析
蔥、扁豆肉鍋：作為象徵空間的埃及
視覺解經：文字與視覺的權勢關係－－傳道書的範例
先知娶淫婦：何西阿書一至三章解經
從林後３：１－４：６的回升談神學建構
第三部份 聖經的內容詮解
出埃及記敘事技巧與經文詮釋
從猶大來的神人的遭遇：列王記上十三章於申命記式歷史中的詮釋
莫特曼對「起初上帝創造天地」（創１：１）的詮解
第四部份 近現代聖經詮釋
約翰‧洛克筆下的原罪與亞當
德希達的巴別塔與不可能的詩學：解／構之後的宗教可能性
祈禱的經濟：太６：１－９中作為「他者」的「暗中的父」
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