本書是收錄古今四十二首配上詞譜的感性詩歌，搭配朱韜樞講述的詩歌信息編輯而成，同時也將可查考的「作者簡介」及「寫作背景」一併收放在其中。
詩歌的產生，是人裡面最細嫩感覺的流露。這些細嫩的感覺像氣，透過高的真理，豐富的經歷，新鮮的靈感，向人發放出來。保羅說，「因為我們在神面前，無論在得救的人身上或滅亡的人身上，都有基督馨香之氣。」(林後二15)香氣一發放出來，人是無法逃脫的。詩歌，就是在香氣的原則裡！人對主最高的享受，是浸透在詩歌的香氣中！

你不可不唱的歌 

序
前言

卷一：愛的享受
他帶我入筵宴所，以愛為旗在我以上。(歌二4)
1.    輕  訴
2.    細  語 
3.    沈醉在你愛裡
4.    活著在你神聖的愛 
5.    我有一位奇妙救主 
6.    你愛為何這摰！這寬！這博！ 
7.    你的大愛過於人所能度 

卷二：愛的認定
錫安的眾女子啊，你們出去觀看所羅門王！(歌三11)
8.    我是個罪人蒙主恩
9.    哦神，是你召我們
10.    你這神的隱藏的愛 
11.    我心所追求乃是神自己 
12.    父，我知道我的一生  
13.    主愛長闊高深
14.    活著為耶穌 

卷三：愛的捆綁
我妹子，我新婦，乃是關鎖的園，禁閉的井，封閉的泉源。(歌四12)
15.    我今俯伏主面前  
16.    雖然我們行在野地  
17.    神，你正在重排我的前途
18.    哦，那不肯放我之愛
19.    我們雖然時常搖動 
20.    我是一隻籠中小鳥 
21.    勿對我談屬地享樂 

卷四：愛的道路
北風啊，興起！南風啊，吹來！(歌四16)
22.    你的靈豈非己見祂過 
23.    我今撇下一切事物
24.    你若不壓橄欖成渣 
25.    我若稍微偏離正路 
26.    當向標竿力前 
27.    獻上以撒 
28.    讓我愛而不受感戴 

卷五：愛的交通
他的口極其甘甜；他全然可愛。(歌五16)
29.    求主不要向我掩面  
30.    求主寶血潔淨我 
31.    如果我的道路  
32.    主，使我更愛你 
33.    我無能力，我的主
34.    意志薄弱，能力軟弱  
35.    進入幔內 

卷六：愛的經歷
我的良人哪，求你快來！(歌八14)
36.    求主把我撿起
37.    我是你的一生
38.    當我蒙恩能夠施恩  
39.    一生聰明未遇敵手 
40.    由死而生 
41.    我王必定快要再臨 
42.    自伯大尼你與我們分手

後記

【序】

　　詩歌的產生，是人裡面最細嫩感覺的流露。人在神面前禱告的感覺，常常還趕不上唱詩的感覺那麼細、那麼嫩。你要知道，神要我們有細嫩的感覺。這些細嫩的感覺像氣，透過高的真理，豐富的經歷，新鮮的靈感，向人發放出來。保羅說，「因為我們在神面前，無論在得救的人身上或滅亡的人身上，都有基督馨香之氣。」(林後二15)香氣一發放出來，人是無法逃脫的。哦詩歌，就是在香氣的原則裡！人對主最高的享受，是浸透在詩歌的香氣中！
　　基督教幾十萬首好的詩歌，累積了歷世歷代聖徒在主面前經歷的菁華，每一首都是一個基督徒值得珍藏的寶貝，特別的是，這些可寶貝的經歷都可以放在「愛」的主題下，如《歌中之歌》向我們所舉起的愛旗！愛，原是一個天廢地棄仍歷久不變的旗號；本書四十二首詩，六個分卷，每一卷都立在愛的旗號下。愛，是直到永遠的主題，是每一個基督徒一生不可不唱的歌！

《你不可不唱的歌》收錄古今四十二首感性的詩，年代橫跨數百年，可謂「風茄放香，在我們的門內有各樣新陳佳美的果子；」(歌七13)本書是收取朱韜樞弟兄自二○○○年來在各地講述的詩歌信息，配上詞譜編輯而成，同時，我們也將可查考的「作者簡介」及「寫作背景」一併收放在其中，以供聖徒們進一步了解。確實，唱詩是一門學問。一個會唱詩歌的人，不僅自己蒙恩，他若在聚會中會唱詩歌，也幫助人能唱詩歌，他真是教會的祝福！

【前言】

　　親愛的弟兄姊妹，當你來享受詩歌時，一定要配合你「所是」的經歷，也就是配合你屬靈的情形。如果人問你，你現在有沒有一首喜歡的詩歌？你回答「沒有」，那表示兩個可能：一個是你受壓太重，唱不出來；一個是你離主太遠，無歌可唱。「無歌可唱」說出你身上需要有一個新的復甦。你若是在主面前受壓太重，甚至連活命的指望都沒有，你還是需要一首歌，來叫你重新得力；你若是離主太遠，你更需要一首歌，來恢復你和主之間健康的關係。
‧    詩歌是你屬靈情形的溫度計
　　無論你跟隨主多少年，你不能沒有詩歌。不僅這樣，你現在喜歡的那首詩就是你屬靈的溫度計，你的「體溫」高不高，從你的詩就能看得出來。譬如說，你若是喜歡一首喜樂的詩，這說出你或者在談戀愛，或者剛找到工作，或者最近特別享受主自己。你若是喜歡「祂所賜的十架雖然沈重，不會重逾於祂恩典，」就說出你現在的環境不太順利，或者你和主的關係不一定那麼好。
　　這裡也請你注意，你喜歡什麼樣的詩，你就唱什麼樣的詩，不要太在頭腦裡分析。唱詩是不能勉強的，不要勉強去唱你感覺搆不上的詩，但是你可以告訴主，「主啊，我最近唱的都是這類的詩。主啊，我是不是在你面前需要有一個轉機？我是不是在你面前需要有一個新的開始？你是不是在我身上需要有一個更深的工作？」你若是在主面前一直這樣的學習詩歌，你的一生將會得著很大的幫助。
　　許多愛主的人都能見證，他一生在跟隨主的路上，有許多關口都是藉著詩歌才通過的。有的詩歌叫他裡面得著復甦﹔有的詩歌叫他裡面得著加力﹔有的詩歌叫他裡面對主更有開啟。這些詩歌就成為他在跟隨主的路上應時的供應。
‧    愛是你一生不可不唱的歌
　　有一件事十分確定，一個健康的基督徒一定喜歡唱愛的詩歌。弟兄姊妹，今天你也應該藉著唱愛的詩歌，來開始你跟隨主的道路。你若要好好將自己奉獻給主，起來跟隨主，一定要從愛的詩歌開始。我們應該特別注意擘餅聚會，這個聚會的特點就是叫我們能摸著主的愛，享受主的愛。在擘餅聚會中，我們唱的詩歌大部分都是一些主愛的詩歌，以及主的愛在我們身上該有的情形。如果有人問你，「你最喜歡哪一種聚會？」你若能回答說，「我最喜歡擘餅聚會，在那個聚會裡，我覺得自己和主何等的親近！主的愛感動我，在我身上成為我的享受；主的愛叫我復甦，在我的生命裡產生新的水流！」那麼，你就是一個健康的基督徒。
　　我願意說，一個跟隨主的人，一定要懂得享受愛的詩歌。你這一生在主面前走得好不好，長得好不好，與你在初期跟隨主的時候，對愛的詩歌的享受是成正比的。當你開始愛主、追求主的時候，愛的詩歌唱得越多，在愛裡浸透得越深，和主的關係越甜美，愛在你的身上就越有動力、越有感力，你這個人在跟隨主的路上也就越健康。今天我們來看詩歌的分類時，會發現關於愛的詩歌並不多，可是你要注意，主的死是祂的愛，主各面的供應是祂的愛，主各面的經歷也是祂的愛。在這樣的愛裡，我們享受於祂，我們奉獻於祂，我們認定於祂，我們受捆綁於祂，我們甘心走在祂的道路上，與祂有密不可分的交通，也與祂一同經歷各種試煉，等候祂的再來！
哦，這樣的「愛」不是一個情緒的東西，不是一個情感的東西；這樣的「愛」是你在情感裡和這位活活的、滿有人位的主之間所產生的一種健康的關係。弟兄姊妹，「愛」和「主」是不可分的！每一個在詩歌裡摸著愛的人，都會對主產生許多的鑑賞、許多的寶愛、許多的傾吐，和主之間產生隱密的關係。在這隱密的關係裡，你的禱告完全是向著主的，這個禱告是沒有人可以聽的；你在這裡向主說的一切話，是不能對別人說的。
　　當你和主之間產生這樣親密的關係時，你裡面沒有一件事是主耶穌不知道的。因著愛主的緣故，你可以將你的剛強，你的軟弱，你的得勝，你的失敗，你的豪邁，你的追求，你的限制，甚至於小小的罪在你身上的轄制，都很坦然的告訴祂；同時，你可以告訴祂，「主啊，你知道我就是這樣一個人，但是主啊，你知道我愛你！」
　　弟兄姊妹，當你藉著詩歌摸著主自己，和主產生愛的關係之後，你就和主緊緊地聯結在一起；這樣，愛的詩歌就能在你身上產生一種組成。在這樣的組成裡，你不僅唱詩，你也認識了自己，摸著了一個真理，看見了一個啟示，漸漸地，主也能將祂自己構成在你身上。相信這樣的實行會成為你一生跟隨主、追求主的健康根基。弟兄姊妹，我再說，你一定要會享受愛的詩歌，藉著這些詩歌在主面前傾心吐意，讓你最深處的感覺、最裡面的話語，都能讓主知道。

【作者簡介】

　　朱韜樞（Titus Chu , 1935-），浙江紹興人，台灣大學畢業，赴美國深造，以副教授之職服務於大學圖書館。一九六九年，主呼召他放下職業，全時間事奉祂。他自年輕時即熱烈愛主，本是一位主的情人，也是一名場上的賽跑者，殷勤的農夫，爭戰的軍人，至今未曾停下勞苦。他勞苦在主的身上，跟隨主走信心之路，受主的甄陶製作；他勞苦在主的話上，研讀思想，開啟一幅應用經歷的圖像；他也勞苦在人的身上，帶著為父的心腸，甘心花費自己，教導各人，警戒各人，為要把人成熟的獻給基督。
　　朱韜樞弟兄的書行之有年，如《重生》、《生之旅》、《創世記鳥瞰》、《民數記鳥瞰》、《路得記》、《神聖羅曼史》、《愛裡的成熟》、《給妳，親愛的姊妹》、《以利亞與以利沙》、《你不可不唱的歌》、《碎渣兒》、《會幕》、《彼得！彼得！》……。經歷基督，一直是他透視聖經的立足點。從「經歷基督」的眼光看去，聖經在他手中有獨特的面向：新鮮，活潑，觸摸人心，滿有靈命感動，處處可以取用。在他的書中，聖經一字一句，是活的、現今的、動態的，且有一個最緊要的主題：長！生命成長，以及成長所到達的成熟。「長成新耶路撒冷」是格言、是書名，能說明他的一生職事，也概括他的職事內涵。

詳參http://blog.yam.com/cclmolive/article/10635325〈我所知道的朱韜樞弟兄