讀腓利門書像看一幅畫；構成畫中的主體人物，有如五根柱子，是建造一個地方教會最緊要的五個因素。使徒保羅不斷拔高的職事，提摩太對跟隨主的認定，腓利門在信心的交通中來帶領教會，亞腓亞滿了果子的服事，以及亞基布勇往邁進的盡職，一個個透出明亮特點，流露自己的所是和所有。而這一切只為著一個人，他是所有聖徒的代表，阿尼西謀；是他成了這幅畫的焦點。腓利門書因他而寫。
　　「你若以我為同伴，就收納他，如同收納我一樣。」（門17）最崇高的人性得見神性，最純潔的人才能活出神！寫腓利門書的保羅，繫命於最低之處的囚牢，卻散發最高之處的光輝，向我們顯為一個滿有人性的基督人。
　　腓利門書中每一名字，每一句話，透過本書的研讀啟示，被帶進了一個生命流通的見證；這個見證彰顯於一個地方教會，並成長在基督的身體裡，述說令人動容的愛心與信心。這是一幅美麗又屬天的教會生活圖畫。

【目錄】

前言 一幅美麗又屬天的教會生活圖畫

是新約最短四卷書信中獨特的一卷 18
是一幅圖畫 19
是使徒們和聖徒們健康所是的見證 20
是藉著人性美德活出神聖屬性的實際 22
是以愛的流露來實化各面的教訓 24
是以生命的交通見證出真理的教導 25
是所有聖徒活在基督的身體所顯出的合一見證 26
是實化使徒保羅職事的一卷書 27

1. 從五根好柱子說起（1至3節）

需要五根又高又好的柱子 30
有柱子教會才堅固，聖徒才得成長 31
五根柱子的關係密切不可切割 32

2. 第一根柱子決定高度（上）──為基督耶穌被囚的保羅

他是基督耶穌的囚犯，是為基督耶穌被囚的 36
他以「基督耶穌的囚犯」來見證他一生蒙恩的所是 38
他原是有要求，也叫人羨慕的掃羅 39
他從掃羅長成「微小」的保羅 41
有人性的美德 43
啟示加上啟示，異象加上異象 44
為主的見證竭力奮鬥 47
把主的話傳得全備 48
把一位位聖徒長大成熟地獻給神 50
培育真孩子—提摩太、提多和阿尼西謀 51
對主完全信託，對神聖的主權也完全認定 52
有啟示、豐富、託付和負擔，在眾教會中間勞苦 54
他屬於基督，他一生都是基督耶穌的囚犯 60

3. 第一根柱子決定高度（下）──不斷成長中的使徒保羅

追求聖經和跟隨主的經歷叫他長成一個
有高峰啟示的人 63
從有高峰啟示的人長成有人性美德的人 64
他的成長過程可以概括為五個特點 66
他長成教會生活最重要的一根中心柱子 68
持守地方教會這啟示的光，會叫主再興起新的使徒來 69

4. 第二根柱子聯結於使徒（上）──兄弟提摩太

他是「那」弟兄 75
他是聯結於保羅，與保羅同行一條路 76
他是尊榮神、也被神尊榮的 81
他成為許多樂意服事主的人最好的榜樣 82

5. 第二根柱子聯結於使徒（下）──成為一個真實的提摩太

「提摩太」對神的主權有認定 89
「提摩太」對服事主的價值有認定 90
「提摩太」有合適的性格和個性 91
「提摩太」有至死不渝的忠心 92

附1：從提摩太看我們的短缺 93

我們欠缺足夠的學習態度 94
我們欠缺學習時該有的看見 95
我們欠缺向著主的純誠，心容易偏於邪 97
心偏於邪以後，就生出許多不健康的心 98
心偏於邪以後，就想用資源發展自己的工作 99
主啊！保守我們有一顆純一清潔的心 101

附2：從提摩太看我們所走的路 103

這是一條忠心至死的路 104
這是一條純潔只要主的路 104
這是一條受苦、受限制的路 106
這是一條持定生命的路 107
這是一條有同伴一起行走的路 108

6. 第三根柱子配合使徒來帶領教會──親愛的同工腓利門

他會照顧自己的家，又會治理教會 114
他樂意讓他所服事的教會與保羅的工作配合 115
他叫眾聖徒的心都得了暢快 115
他與保羅同心，也樂意伺候在捆鎖中的保羅 116
他樂意無條件的接納保羅 117
他對保羅常有虧欠的感覺 117
他真誠地與保羅有交通 119
他的心向著保羅是寬廣的 120
附3：從腓利門看教會的負責弟兄 121
單純，一切只為著基督與教會 122
忠心，而且有見識 123
心寬廣，思想明亮 123
有如父如母的心腸，不把聖徒當資產 124
有良心，也懂得感恩 124
會與使徒同工，把恩典帶進眾教會的交通中 126

7. 第四根柱子非常會服事──妹子亞腓亞

她扶持腓利門的運作，使腓利門得發展 130
她在生命上多結果子，又在運作上滿有果效 131
她的奉獻是完全且絕對的 132

8. 第五根柱子起來盡自己的職事──與使徒們同當兵的亞基布

他的存在和生活是為屬靈屬天的爭戰 136
他是叫那招他當兵的基督喜悅 137
他是完全活在使徒的負擔裡的 138
他是有眼光、有能力、有馴馬技巧的 138
他有眼光，能看出人可發展的那一分 139
他有能力「馴馬」，幫助人受積極的培育 140
他帶著夢與盼望去幫助人，並與人同行 142
他產生聖靈的工作，帶進地方教會剛強的見證 143
他有一分職事，並受囑咐好好盡這職事 144
他是為地方教會的建造，也為基督身體的擴增 146

9. 在你家的教會──在家裡聚會的地方教會

教會立場是地方上的，聚會場所可以無所不在 149
腓利門把家打開來聚會，而有在家中的教會 151

10. 教會，新人生活的兩面──家的溫馨和國的見證

腓利門帶領教會過新人的生活 154
家的溫馨就是滿了生命，滿了服事 156
國的見證聯於內涵，就是聖徒所是的表明 157
先有家再有國，我們有好多亞腓亞、亞基布 159

11. 美哉！有愛有信的教會生活（4至7節）

是讓使徒們在禱告中帶著感謝的生活 162
是從愛生發出向主和眾聖徒有信心的生活 163
是向基督有信心，也向眾聖徒有信心的生活 166
是有信的交通的生活 168
是在信裡滿了「善」的功效的生活 171
是完全認識「善」的功效的生活 172
是叫眾聖徒的心腸得舒暢的生活 174
走出去！因為信是要交通的 176

12. 一同過生命流通的教會生活（8至22節）

雖能吩咐你，寧可憑著愛心求你 180
為我在捆鎖中所生的兒子阿尼西謀求你 182
他是我心上的人，如今與你我都有益處 183
在愛的交流中產生義的活出 185
他是親愛的兄弟，你可以永遠得著他 187
以我為同伴，就是以我為一同有生命交通的 188
以我為同伴，就是一同在基督這新人的交通中 189
一切虧負我必償還，我會負責到底 191
你也虧欠我，我們都常以為虧欠 192
望你使我得快樂，望你使我得暢快 194
給我預備住處，我可以當作恩典賜給你們 195

13. 有同工們扶持的教會生活（23至25節）

五位全時間同工都問你安 198
以巴弗，因他的可愛而帶進聖徒的奉獻 199
馬可，幫助教會以光來防禦世界的侵擾 200
馬可，他的光來自失敗了卻能堅定跟隨主 201
亞里達古，幫助教會往前走主的路 203
底馬叫你受提醒，教會是走十架窄路的 204
路加，幫助教會長成發光之體 205
願我們主耶穌基督的恩常在你的心裡 206

14. 長出屬天地方教會生活的見證

這見證乃是以聖徒們為中心的 208
負責弟兄有好榜樣，他用神心意的標準來帶領教會212
老練的姊妹幫助聖徒認識生命，也幫助聖徒會服事213
有職事的弟兄為主說話，叫聖徒聽了扎心並滿有滋潤214
使徒們都是主的僕人，以真理和生命來托住教會見證 214
同工們的特點給教會帶來四面幫助 216
同工們的失敗給教會帶來一面提防 217
教會見證是多年長出來的，不是比對拼湊出來的 218
一生都成長在這幅屬天又美麗的圖畫裡 221

【內文試閱】

　　　　〈前言〉

一幅美麗又屬天的教會生活圖畫

　　腓利門書是使徒保羅第一次被囚在羅馬時，所寫的一封私人信函；受信者是歌羅西教會的負責弟兄腓利門。這封信非常的短，卻是無比的珍貴。它的珍貴之處乃在於—是新約最短四卷書信中獨特的一卷

　　腓利門書是新約聖經裡又高，又簡單的一卷書。它非常的短；新約中和它一樣短的，還有約翰二書、約翰三書、猶大書。腓利門書在這裡面有一個非常獨特的地位。一面來說，它非常的平實；一面來說，它把保羅的職事、保羅的豐富、保羅勞苦的負擔，用短短二十五節聖經，深入淺出地描繪出來。

是一幅圖畫

　　透過這卷書，我們能從啟示裡看見，神在祂的神聖主權裡，用一些最單純的人物，以及一些最平凡的事例，把保羅這個人和他的豐富見證出來。當你來研讀時，你會發覺保羅用非常人性化的發表，說出許多屬天的豐富。換句話說，這卷書裡沒有陳明什麼教訓，沒有說到什麼真理，也沒有堅持教會生活的等次。這卷書是一幅圖畫。
　　這是一幅美麗又屬天的教會生活圖畫。一幅畫勝過千言萬語；腓利門書這一幅畫，你細細地看，一個一個人物拿來看，會越看越喜歡，越看越欣賞，因為它把神的所是，神的所要，神的所望，神的工作，神的帶領，神的主權和在主權裡的行政，都清楚地描繪出來。
　　弟兄姊妹，腓利門書這幅畫裡的人物，心境，用詞，都是美到極點。這幅畫裡的確有千言萬語。神心頭所要的，神心裡面的負擔，神手所做的工作，神如何來得著祂所愛的健康的教會，以及神怎麼來得著完全的滿足，都在這幅畫裡！
　　人看一幅好畫，都是先粗看，再細看，然後研究式地看。我們感謝神，構成腓利門書這幅美麗圖畫的有：
　　使徒們（保羅和提摩太），服事教會的長老（腓利門），事奉的姊妹（亞腓亞），為主盡職的弟兄（亞基布），許多叫作「有益處」（阿尼西謀）的弟兄和姊妹，以及好幾位同工（以巴弗、馬可、亞里達古、底馬、路加）。
　　腓利門書的美麗來自這些人內裡的所是。每一卷書都有內在的部分。譬如，從外面看，四福音書是說到我們的主耶穌；聖經形容主耶穌沒有佳形美容（賽五三2），在地上也沒有什麼可叫人羨慕的，但是主耶穌內裡的所是又是何等的絕對神聖屬天完美呢！祂有一切神聖的屬性，也活出所有人性的美德。同樣地，在腓利門書，說到使徒保羅，你看到他內裡的所是；說到腓利門，你看到他內裡的所是；說到亞基布，你看到他內裡的所是；說到亞腓亞，你看到她內裡的所是，看到她與腓利門是一，在教會生活中運作得非常好。這卷書這麼好，正因為它像一幅畫，把一個個人呈現出來給你看。

是使徒們和聖徒們健康所是的見證

　　人讀腓利門書會明白它有一個價值，就是在見證聖徒們健康的所是，也就是滿有人性的基督徒生活。好比說，你的人生經過許多的奮鬥，至終你的人性生活健康了，你的基督徒的生活健康了，你就會進到另一個層次，在主面前感覺十分安息。你開始明白，基督與你的生活和運作是一；在這樣的根基上，每件事都非常的單純，沒有目的，沒有動機，沒有要成就什麼、彰顯什麼，只是簡單地照你的所是來服事神。
　　在腓利門書裡，你讀保羅，你會看見他是個有血有肉的保羅；你讀腓利門，也會看見他是個有血有肉的腓利門。你不感覺他們是個屬靈的人，你感覺他們是個人。他們有健康的人性生活，有健康的基督徒生活。我們的難處是把屬靈的人只當作「屬靈人」，而忘記他是個人。保羅要說，「不！我寫了這麼多書信，我是這樣的屬靈，我是這樣的屬天，但我也願意作一個見證—我是個人，我是安息地在我的所是裡來服事神、服事教會。不錯，我關心全地的見證，我關心神聖經綸的一切，但是在我關心全地、關心神聖經綸的一切時，我更關心我身旁的一位位弟兄！」（參西一28）
　　保羅對腓利門說，「我雖然靠著基督能放膽吩咐你合宜的事，然而像我這有年紀的保羅，現在又是為基督耶穌被囚的，寧可憑著愛心求你，就是為我在捆鎖中所生的兒子阿尼西謀（就是有益處的意思）求你。」（門8-10）這說出腓利門是與保羅同心的，他完全明白保羅的心意，也完全懂得保羅為人的心腸。而保羅也確定腓利門一定會照他的話做，就是在基督耶穌的愛心和信心裡接納阿尼西謀。誰是阿尼西謀？阿尼西謀是一個逃奴，也是一個「有益處」的弟兄。這裡你看見，保羅也好，腓利門也好，都見證他們健康的所是—與基督在生活和運作上是一的所是，以致他們在人性生活和基督徒生活裡都有一個非常健康的情形。（未完，待續）

第1章　從五根好柱子說起（1至3節）

　　腓利門書1至3節，「為基督耶穌被囚的保羅，同兄弟提摩太寫信給我們所親愛的同工腓利門，和妹子亞腓亞並與我們同當兵的亞基布，以及在你家的教會。願恩惠、平安從神我們的父和主耶穌基督歸與你們！」起頭三節是一段問候的話。感謝神，我們可以從這段話裡看見「健康教會生活的柱子」。
　　在腓利門這幅美麗又屬天的教會生活圖畫中，我們是先看見健康教會生活的柱子。每一個建築架構要做得好，都是從柱子開始。柱子不好，房子蓋得再漂亮，遲早要出問題。神來建造讓祂心滿意足的教會生活，第一個要的就是好的柱子。

需要五根又高又好的柱子

　　神需要五根好柱子，第一個是保羅，第二個是提摩太，第三個是腓利門，第四個是亞腓亞，第五個是亞基布。有這五根柱子，一個健康的教會生活才建立得起來。這五根柱子，從工作這一面來說，有保羅，提摩太；從教會這一面來說，有腓利門，亞腓亞和亞基布。柱子的高度，決定房子的大小。你是個柱子，你多高，房子就多大。
　　弟兄姊妹，每一個健康的教會需要五根柱子，第一個是使徒，如保羅；第二個是年輕的使徒，如提摩太；第三個是年長的負責弟兄，如腓利門；第四個是年長的姊妹，如亞腓亞；第五個是與使徒一同當兵的，如亞基布。換句話說，這五根柱子健康，教會才會健康。一個健康教會的生活一定要有好的柱子，就是有使徒，有年輕的使徒，有好的負責弟兄，有滿有愛心服事的姊妹，還有用話語來供應教會、幫助教會往前的弟兄和姊妹們。這五個是教會的柱子。是他們把教會支撐起來。藉著他們的支撐，就產生一個園地給所有蒙恩的人，無論他以前是什麼，高官也好，小偷也好，教授也好，都可以在這個教會生活裡快快樂樂地享受主、追求主，過一個甜美的教會生活。

有柱子教會才堅固，聖徒才得成長

　　教會好不好是看柱子好不好；柱子好了，教會是堅固的。教會生活最寶貴的是柱子。腓利門書最主要的就是這些柱子；因為有這些柱子，才能保護一個人，叫阿尼西謀。阿尼西謀是每一個蒙恩聖徒的代表。教會中因為有這些柱子，才有我們這一班人在主的憐憫裡蒙主的保守。
　　沒有這些好柱子，阿尼西謀是長不大的；這和我們的觀念非常不一樣。我們以為一塊吃飯，一塊郊遊，彼此相愛，彼此相顧的教會，就是最好的教會；不！不是這樣。最好的教會，是問那裡的柱子好不好。我們以為講道的弟兄是個「柱子」，長老是個「柱子」，可是他們若滿腦子都是發展工作，蓋好看的會所，追求人數的加多，那麼，這樣的柱子永遠不能叫教會興旺起來。真正的柱子是再大的風波都破壞不了的！只要柱子好，就是牆給吹倒了，建築還在。補牆是容易的，補柱子是難的。

五根柱子的關係密切不可切割

　　教會生活是一個有健康柱子的教會生活。我們怎麼來取用教會生活的豐富？乃是藉這五根柱子。開頭1至3節說，過一個健康的教會生活，要有兩班人：一班人是為著眾地方教會，一班人是住在地方教會之中，而這兩班人調起來好像一班人一樣。前面一班人是使徒保羅和他的兄弟提摩太，後面一班人是腓利門和他的妻子亞腓亞，以及他的兒子亞基布。前面兩位是為著眾教會的，後面三位是為著歌羅西這個地方教會的，但他們的關係又是彼此不能切割的。
　　一個健康的教會，她和使徒有一個健康的關係，她和主的僕人們也有健康的關係，她有年長負責的弟兄們，有年長的姊妹們，還有一班與使徒一同當兵的年輕弟兄們。換句話說，在一個健康的教會裡，聖徒們與使徒的關係是健康的，他們長老的盡職是健康的，他們年長姊妹的盡職是健康的，他們有職分弟兄的盡職也是健康的，因為這樣，所有的聖徒在這五根柱子中間都可以得著一個很健康的成長。（豈不知，許多地方教會最大的難處，就是向使徒、向其他眾地方教會宣告獨立。）
弟兄姊妹，從開頭你裡面要有一種羨慕，長成教會生活的柱子。

【作者簡介】

　　朱韜樞（Titus Chu, 1935-），浙江紹興人，自幼隨父過軍旅生活，後轉至臺灣。一九五三年信主，五四年開始過教會生活，隨即熱烈愛主，絕對奉獻。一九六三年畢業於臺灣大學外文系，後赴美深造，以副教授之職服務於大學圖書館。一九六九年蒙主呼召，全時間事奉主，逐漸成為主手中可用的器皿，神忠心的管家，眾教會的祝福。他積極與聖靈配合，在非洲、亞洲、澳洲，以及北美洲服事數百處教會。他的事奉不拘泥於成規，試圖打破僵硬、老舊的聚會模式，讓聖靈享有絕對的主權和自由，使人摸著新鮮、活潑的靈，享受主活而有功效的話。他用自己一生的經歷，咀嚼聖經，不斷實踐真理，幫助聖徒在點滴生活中　　經歷基督。他關愛每一位聖徒，低肩負重，殷勤勞苦在聖徒中間，成為眾聖徒跟隨主的榜樣。
朱韜樞弟兄的書行之有年，中文著作已逾五十多本，七十餘冊，如《創世紀鳥瞰》、《民數記鳥瞰》、《歌中之歌》、《馨香之氣：哥林多後書的生命經歷》、《詩篇》五卷八冊、《羅馬書研讀》、《使徒行傳研讀》、《腓立比書研讀》、《提摩太後書研讀》、《腓利門書研讀》、《馬太福音研讀》、《會幕》、《彼得！彼得！》、《大衛》、《以利亞與以利沙》、《給你，親愛的姊妹》……。他的語言注重靈感，契合意境，洋洋灑灑，帶聖徒進入一幅幅惟妙惟肖的聖經圖畫，感受聖靈的鮮活，主話語的滋潤