作者簡介
王明道 （1900年—1991年），北京人，20世紀前半葉中國基督教自立教會的代表人物，主張基要派神學，重視聖經的教導和基督徒生活，反對自由派神學，斥責教會與世界中的種種罪惡。從1927年起，他自資發行《靈食季刊》共28年，發表很多有影響力的文章。從1933年起，他在北京建立並引領基督徒會堂共22年。因為反對自由派神學和三自教會，他在1955年被中國政府逮捕，以反革命罪被判處無期徒刑。1980年被釋，但從未被平反。1991年上海因病去世。

本書特色
王明道自1927年起創辦《靈食季刊》至1955年。這季刊是王明道對中國教會的一項重要貢獻，曾促進不少信徒對中國保守派神學思想的認識。
從出版以來幾乎全由他一人來製作，撰文、編輯、印刷、看樣、校對皆是獨力執行，然後與妻子打包付郵。季刊的內容很豐富，有聖經真理（節錄經文刊登）、創作（釋經、講道、專文、見證、故事、隨感錄等）、譯作（專文、小說、短文精選、詩等）與詩歌等。
1928年，季刊開始出版單行本，遍銷全國二十八省，在信徒中頗有影響。

內容簡介
王明道自1927年起創辦《靈食季刊》至1955年。這季刊是王明道對中國教會的一項重要貢獻，曾促進不少信徒對中國保守派神學思想的認識。
從出版以來幾乎全由他一人來製作，撰文、編輯、印刷、看樣、校對皆是獨力執行，然後與妻子打包付郵。季刊的內容很豐富，有聖經真理（節錄經文刊登）、創作（釋經、講道、專文、見證、故事、隨感錄等）、譯作（專文、小說、短文精選、詩等）與詩歌等。
《靈食季刊》其中大部分內容都由他親自執筆，除聖經基本要道和講道信息外，還有關於基督徒生活，以及護教等方面的文章，特別對教會中那些受西方自由主義神學影響的「不信派」的抨擊，不遺餘力，為真理的道竭力爭辯。1928年，季刊開始出版單行本，遍銷全國二十八省，在信徒中頗有影響。
此刊物的宗旨：引領迷失之羊，堅固信徒之信仰，解釋得勝之途徑、成聖之要義，以導信徒走進完全之域，為基督預備清潔之婦，自神所賜吾人之寶庫（聖經）中取得各種屬靈之食物按時分與神家（教會）中之眾人。

目錄
第六十一冊目錄
神的應許
一個明智的女子
一樣最重要的知識
一個最小的大問題
你說的歲數是眞實的麽？
寡婦可以再嫁麽？
作父母的應當注意的一件事
彼此相愛
編者的消息
何等榮耀（詩）（附譜）

第六十二冊目錄
神的應許
奇妙的拯救
不貪者不懼
鎖着的獅子
裏面的安靜
寫給一位聖徒的信
該隱的妻子是誰呢？
不要忘記了你的破袍子
納妾與離婚
編者的消息
主爲我牧（詩）（附譜）

第六十三册目錄
神的應許
你們愛耶和華的都當恨惡罪惡
光滑的石子
聽從老年人呢？聽從少年人呢？
與基督有屬靈的相交
與基督有實際的相交
納妾與離婚（續）
懼怕人的陷入網羅
靑年人在尊長面前應當知道的一些事
愚人中最愚的人
編者的消息
榮歸羔羊（詩）（附譜）

第六十四冊目錄
神的應許
榮耀神的基督徒
兩個有信心的英雄
罪己與罪人
不犯罪的祕訣—住在基督裏面
不犯罪的祕訣—活出兒子的生活來
夫婦良箴
你眞愛你的孩子麼？
在生活艱難的日子
編者的消息
信靠（詩）

內文試閱
光滑的石子
   
　 「掃羅就把自己的戰衣給大衛穿上，將銅盔給他戴上，又給他穿上鎧甲。大衛把刀跨在戰衣外，試試能走不能走；因為素來沒有穿慣，就對掃羅說：『我穿戴這些不能走，因為素來沒有穿慣。』於是摘脫了。他手中拿杖，又在溪中挑選了五塊光滑石子，放在袋裏，就是牧人帶的囊裏；手中拿著甩石的機弦，就去迎那非利士人。」（撒上十七38-40）
　
 　「非利士人起身，迎著大衛前來。大衛急忙迎著非利士人，往戰場跑去。大衛用手從囊中掏出一塊石子來，用機弦甩去，打中非利士人的額，石子進入額內，他就仆倒，面伏於地。這樣，大衛用機弦甩石，勝了那非利士人，打死他；大衛手中卻沒有刀。大衛跑去，站在非利士人身旁，將他的刀從鞘中拔出來，殺死他，割了他的頭。非利士眾人看見他們討戰的勇士死了，就都逃跑。」（撒上十七48-51）

　　大衛用一塊小小的石子打死了以色列全軍所懼怕的巨人歌利亞，把以色列人從非利士人的手中救出來，這件事是讀過舊約的人都十分熟習的。希奇，眞希奇！一塊小石子竟有那麽大的用途，竟成就了那麽大的事工，竟拯救了以色列全國的人。這固然是由於大衛精於甩石的技術，但最重要的還是因爲神行奇妙的事向他的百姓施行拯救。神若施行拯救，一塊小石子也能打死萬人辟易的勇士，神若施行拯救，一個最微小無能的聖徒也能成就千萬人不能成就的大工。

    人以爲只有用刀槍劍戟纔能戰敗强敵，神却用沒有人注意的小石子打死了勇士歌利亞。人以爲只有那些有學識有才能有地位有金錢的人纔能成就大事，神却用那些愚拙軟弱貧窮卑賤的聖徒爲祂作了奇妙的工作。「神卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧。神也揀選了世上卑賤的，被人厭惡的，以及那無有的，為要廢掉那有的，使一切有血氣的，在神面前一個也不能自誇。」（林前一27-29）神在古時作過了這樣的事，祂在今日還要作這樣的事。獨行奇事的神是應當讚美的。

　　不過這裏有一件事是我們不可輕輕放過去的，就是神藉大衛的手打死歌利亞所用的那塊石子並不是一塊普通的石子，乃是大衛從溪中所挑選出來的一塊「光滑的石子」。溪中的石子何止千百萬塊，但能用以放在機弦中去打歌利亞的却沒有很多。在大衛未曾上陣以前需要到溪中去從千百萬塊石子裏挑選五塊「光滑的石子。」惟有「光滑的石子」纔能放在甩石的機弦裏。惟有「光滑的石子」甩出去纔能打得準確，命中敵額。可是光滑的石子能成爲光滑合用，却不是一朝一夕的工夫成就的，乃是經過了許多年日的打擊衝撞纔成功的。
　　
我們都知道溪中或海濱那些光滑的石子在最初都是從大塊巖石上崩裂下來的碎石塊。這些碎石塊都是七稜八角，沒有一塊是光滑的。但牠們被水衝擊的時候便彼此相碰相撞，在這種情形中牠們的稜角便被撞去不少。及至經過幾百年幾千年的衝撞以後，牠們纔漸漸成爲光滑的石子。我們常在溪旁或海濱拾取那些光滑的石子。但我們曾否想到這些石子都經過幾千百年長時期的衝撞打擊，纔得有今日呢？石子經過的衝撞打擊越多，牠的稜角纔磨得越光，牠也就越美麗越有用。

    石子因爲是死物，沒有感覺，當然提不到甚麽痛苦。但如果石子有知覺，這長時期的衝撞打擊眞不知道痛苦難過到甚麽地步了。

　　神所揀選所使用的人也是這樣。當祂拯救了他們以後，他們以往的罪雖然都已經蒙了赦免。但他們身上那些稜角，就如任性、驕傲、自私、貪心、嫉妒、惱恨，還有許多其它的壞東西，都存在他們身上。這些稜角若不經過長時間的衝撞打擊是不能磨掉的。可是神用甚麽來磨他們呢？就是用他們旁邊的那些人。把小石塊磨成光滑的石子的不是土壤、細沙、磚瓦、木塊，更不是乾草、樹葉、棉花、羊毛。這些東西都不及石塊堅硬。這些東西都磨不掉小石塊上的稜角。把小石塊磨成光滑的石子的就是許多其它的小石塊。硬的撞硬的，纔能把稜角撞掉。千萬塊小石塊都堆集在一處，當山洪暴發的時候，冲得這些小石塊，你撞我，我撞你，大家亂撞一陣；就在這種衝撞中，稜角便漸漸被磨掉了。我們身上的稜角也是需要這樣和別人在一處彼此相撞纔能去掉。我們總願意和一些溫柔和平謙卑忍耐慈愛善良的人同處，但神偏偏把我們放在一些兇狠、暴烈、驕傲、急躁、殘忍，自私的人當中。我們怨神待我們不慈愛，我們嘆我們的命運不佳，我們想逃脫這種環境。却不知道神把我們放在這些人當中，正是因爲祂看我們身上的稜角若不同這些人在一處多撞一些日子便總沒有除掉的一日。如果把一個七稜八角的小石塊放在一堆棉花球中間，經過幾百年它的稜角也不會去掉一點。照樣，如果把我們放在一些最善良的人中間，我們的稜角就是到主回來也總是存留在我們身上。

　　我們常驚奇爲甚麽神總使我們遇見一些不順心的境遇，爲甚麽神總使我們遇見一些我們最不願意遇見的人，而且把我們放在他們中間。一個男子本想要娶一個賢慧順服的妻子，却偏偏娶得一個兇悍潑辣的女子。一個女子本想要嫁一個溫柔多情的丈夫，却偏偏嫁得一個暴烈粗魯的男子。一個老婦希望有一個孝順的兒媳，兒子却偏偏娶了一個目無尊長的妻子。一個少婦希望有一個慈愛的婆母，丈夫的母親偏偏是一個蠻不講理的老婦。作主人的想僱用幾個忠心順命的僕人，所僱到的却都是一些狡詐刁惡的僕人。作僕人的想服事一個慈愛溫柔的主人，所遇見的却總是一些兇暴殘酷的主人。

    房主找不着好的租戶，租戶遇不見好的房主。上司覓不着好的屬員，屬員碰不到好的上司。世界上的事總是那樣不能使人滿意，不能使人如願。我們有時幾乎要想神是故意和我們爲難，和我們作對。但我們一明白「磨小石子」的眞理，我們種種的疑團便都消除凈盡了。神把這一切最難對付最難同處的人放在我們的家中，放在我們的院內，放在我們的公事房裏，正是爲要藉着他們。衝撞我們，擊打我們，磨煉我們，把我們的稜角除凈。與我們爲難的人越多，我們遭遇的打擊越重，便證明神在我們身上的期望越高。我們只有存着感謝和順服的心忍受這一切的衝撞打擊。及至他把我們磨成「光滑的石子」，我們便在他的手中有最偉大最寳貴的用途了。

　  明白了這個眞理以後，我們就再不可因爲我們所處的環境不良所接觸的人難對付便向神發怨言；更不可因此對人起惡感，用强暴對待强暴的人；也不可設法逃避這種環境和這些人。只有體會神的美意忍受一切，求神藉着這一切的事快些把我們的稜角磨光，?我們成爲「光滑的石子」。在受衝撞打擊的時候那種痛苦誠然是極劇烈的，但付這種代價所換來的好處也是用多少金銀買不來的。溪中的石子多得不可勝數，但光滑合用的却是十塊裏面挑不出一兩塊。那些未曾經過最長時期的衝撞打擊的石子進不了大衛的囊袋，照樣，那些未曾受過諸般折磨鍛煉的信徒也不配被放在神的手裏被神使用。如果我們羨慕作打死歌利亞的那塊光滑的石子，却逃避別人加給我們的那種長時期的打擊和衝撞，我們所得着的便只有極大的失望。

　　大衛在上陣以前在溪中挑選了五塊「光滑的石子」放在袋裏。我願意知道神在這大羣的基督徒中能不能挑選得出來五個像「光滑的石子」一樣的聖徒，我更願意知道我自己是否彀得上在神手中的一塊「光滑的石子」？