作者簡介
王明道 （1900年—1991年），北京人，20世紀前半葉中國基督教自立教會的代表人物，主張基要派神學，重視聖經的教導和基督徒生活，反對自由派神學，斥責教會與世界中的種種罪惡。從1927年起，他自資發行《靈食季刊》共28年，發表很多有影響力的文章。從1933年起，他在北京建立並引領基督徒會堂共22年。因為反對自由派神學和三自教會，他在1955年被中國政府逮捕，以反革命罪被判處無期徒刑。1980年被釋，從未被平反。1991年在上海因病去世。

本書特色
王明道自1927年起創辦《靈食季刊》至1955年。這季刊是王明道對中國教會的一項重要貢獻，曾促進不少信徒對中國保守派神學思想的認識。
從出版以來幾乎全由他一人來製作，撰文、編輯、印刷、看樣、校對皆是獨力執行，然後與妻子打包付郵。季刊的內容很豐富，有聖經真理（節錄經文刊登）、創作（釋經、講道、專文、見證、故事、隨感錄等）、譯作（專文、小說、短文精選、詩等）與詩歌等。
1928年，季刊開始出版單行本，遍銷全國二十八省，在信徒中頗有影響。

內容簡介
王明道自1927年起創辦《靈食季刊》至1955年。這季刊是王明道對中國教會的一項重要貢獻，曾促進不少信徒對中國保守派神學思想的認識。
從出版以來幾乎全由他一人來製作，撰文、編輯、印刷、看樣、校對皆是獨力執行，然後與妻子打包付郵。季刊的內容很豐富，有聖經真理（節錄經文刊登）、創作（釋經、講道、專文、見證、故事、隨感錄等）、譯作（專文、小說、短文精選、詩等）與詩歌等。
《靈食季刊》其中大部分內容都由他親自執筆，除聖經基本要道和講道信息外，還有關於基督徒生活，以及護教等方面的文章，特別對教會中那些受西方自由主義神學影響的「不信派」的抨擊，不遺餘力，為真理的道竭力爭辯。1928年，季刊開始出版單行本，遍銷全國二十八省，在信徒中頗有影響。
此刊物的宗旨：引領迷失之羊，堅固信徒之信仰，解釋得勝之途徑、成聖之要義，以導信徒走進完全之域，為基督預備清潔之婦，自神所賜吾人之寶庫（聖經）中取得各種屬靈之食物按時分與神家（教會）中之眾人。

目錄
第四十九裮br> 一個模範的神僕
一個自取羞辱的好方法
愛惜光陰
父啊是的
赦免卻報應
一位多有愁苦的人
約拿的神蹟
尊敬老人
新約漢文譯本中當改正的一些地方（續第四十六銦^
甚l神不許屬他的人和不信的人結婚
編者的消息
到那泉旁

第五十裮br> 經訓
忠心辦事毫無錯誤過失
聖徒與智慧
自尋苦惱的祕訣
這是不是好現象呢？
日常生活中的瑣事
你所隱藏的人
生命樹的果子與生命的餅
不要同負一軛
一個錯誤的標準
編者的消息
奇妙救恩（詩）（附譜）

第五十一裮br> 經訓
聽你的話卻不去行
你就是那人
以別神代替耶和華的他們的愁苦必加增
神卻不將大交在他手裏
黑暗中的危險
改變的臉面
先知的使命
神的工人當有的品行
甚l神不許我們喫血？
編者的消息
羔羊疆憛]詩）（附譜）

第五十二銦@
經訓
耶穌知道他們的意念
野瓜有毒
聖經裏沒有橋
破碎了的希望
夜間的詩歌
怎樣作一個良好的領袖
他人或可你卻不能
祂不再他們預備餅了
甚l神不使我們知道耶穌降生的日子？
大犯罪所給我們的仱V
編者的消息

內文試閱
一個模範的神僕
「摩西所吩咐的一切話，約書亞在以色列全會眾和婦女、孩子，並他們中間寄居的外人面前，沒有一句不宣讀的。」（書八35）
「耶和華怎樣吩咐他僕人摩西，摩西就照樣吩咐約書亞，約書亞也照樣行。凡耶和華所吩咐摩西的，約書亞沒有一件懈怠不行的。」（書十一15）

　　這是神的一位忠心的僕人。在自己的生活中對於神所吩咐的話「沒有一件懈怠不行的」，這是完全的順服；在神所交託的工作上對於神所吩咐的話「沒有一句不宣讀的」，這是絕對的忠心。有這樣完全順服和絕對忠心的工人那能不蒙神喜悅不被神大大使用呢？
我們仔細思想這兩段經文是極有意味的。因約書亞將神所吩咐摩西的一切話完全向M百姓宣讀出來，所以他自己也必須完全遵行神吩咐摩西的一切話。反過來說，因他自己完全遵行了神吩咐摩西的一切話，所以他也不能不把神吩咐摩西的一切話向萓囥m都宣讀出來。神要祂的僕人將祂所吩咐的話完全傳給祂的百姓，一點不隱藏甚l。神更要祂的僕人完全遵行祂所吩咐的話一點不違背甚l。反過來說，神要祂的僕人完全遵行祂所吩咐的一切話，神也要祂的僕人完全傳述祂吩咐祂的僕人去傳述的一切話。神這位忠心的僕人約書亞就是這樣完全作好了這兩樣事。
我們今日神作工的人讀了這兩段經文覺得慚愧不覺得呢？神交託我們?我們去傳給菑H的話我們完全傳述了沒有呢？神吩咐我們?我們去遵行的命令我們完全遵行了沒有呢？我們因怕得罪人不敢完全傳述神的話；因怕受聒蔗M攻擊不敢完全傳述神的話；因怕自己的利益受損失不敢完全傳述神的話；因怕遭遇危險不敢完全傳述神的話；因自己的品行上有許多缺點，自己的生活中有許多可指摘的地方不敢完全傳述神的話。因我們有這樣多的顧忌，所以我們把神?我們傳給菑H的話不知道打了多少折扣以後纔傳述給菑H。就連我們當中最好的人也不過只把神的話傳述了百分之七十或八十至多也許能到九十，若要尋找像約書亞那樣，對神所吩咐的一切話「沒有一句不宣讀的」，能不能找M幾個，還是個疑問呢。
論到遵行神所吩咐的一切話，提起來也不能不使我們慚愧萬分。實神作工的人雖然不能說一點都沒有遵行神所吩咐的，但各人豈不是都有許多缺欠l？有的人雖然勇敢卻缺少愛心，有的人雖然忠心卻沒有忍耐，有的人誠實卻不彀聖潔，有的人殷勤卻不彀謙卑。有的人在家庭的生活中有缺點，有的人在個人的性情上有可指責的地方。有時候我們因自私不肯完全遵行神的命令，有時候我們因驕傲不肯完全遵行神的命令，有時候我們因逃避損失不肯完全遵行神的命令，有時候我們因貪愛世界不肯完全遵行神的命令。我們不是完全不遵行神所吩咐的，乃是不完全遵行。因我們不完全遵行神所吩咐的，我們便不能得M神所賜完全的福分與能力，同時我們也就不敢對別人完全傳述神的話。因我們自己若沒有完全遵行神所吩咐的，我們的良心不容我們完全傳述這些，我們也知道我們若這樣傳述一定要受人的指責，別人要對我們說：「你自己還沒有照M去行，怎能仱V我們呢？你自己也有這樣多的缺點，還有面目責備我們l？」
完全遵行神所吩咐的一切話，和完全傳述神所吩咐的一切話。這兩件事是互因果的。對別人完全傳述了神所吩咐的一切話，自己就不能不完全遵行神所吩咐的一切話。反過來說，自己完全遵行了神所吩咐的一切話，就不能不對別人完全傳述神所吩咐的一切話。自己越順服越有能力刉玊O人，越刉玊O人自己也必須越多順服。神的家中順命的孩子就是神的工b上忠心的僕人。神的工b上忠心的僕人也就是神的家中順命的孩子。這個原理在約書亞身上是這樣，在古今一切事奉神的人身上也都是這樣，沒有一個人能在例外。
今日神的家中需要有順命的孩子，今日神的工b上更需要有忠心的僕人。誰肯起來效法約書亞的榜樣？我願意與他t手同行。
1939.1.26
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未曾g楚明白神的旨意之先不要跑得太快，恐怕你跑錯了路。已經g楚知道神的旨意以後不要走得太慢，恐怕撒但和你的肉體攔阻你，使你不順服神。基督徒在世界上生活，不必穿特別的衣服，戴特別的帽子，佩特別的徽章，掛特別的符號，用特別的名詞，說特別的話語，但必須有特別的人生和品行，正像他們的主在世上所有的一樣。神未曾?我們在世上作怪物，乃是?我們作鹽作光。