作者簡介

王明道 （1900年—1991年），北京人，20世紀前半葉中國基督教自立教會的代表人物，主張基要派神學，重視聖經的教導和基督徒生活，反對自由派神學，斥責教會與世界中的種種罪惡。從1927年起，他自資發行《靈食季刊》共28年，發表很多有影響力的文章。從1933年起，他在北京建立並引領基督徒會堂共22年。因為反對自由派神學和三自教會，他在1955年被中國政府逮捕，以反革命罪被判處無期徒刑。1980年被釋，從未被平反。1991年在上海因病去世。

本書特色
王明道自1927年起創辦《靈食季刊》至1955年。這季刊是王明道對中國教會的一項重要貢獻，曾促進不少信徒對中國保守派神學思想的認識。
從出版以來幾乎全由他一人來製作，撰文、編輯、印刷、看樣、校對皆是獨力執行，然後與妻子打包付郵。季刊的內容很豐富，有聖經真理（節錄經文刊登）、創作（釋經、講道、專文、見證、故事、隨感錄等）、譯作（專文、小說、短文精選、詩等）與詩歌等。
1928年，季刊開始出版單行本，遍銷全國二十八省，在信徒中頗有影響。

內容簡介
王明道自1927年起創辦《靈食季刊》至1955年。這季刊是王明道對中國教會的一項重要貢獻，曾促進不少信徒對中國保守派神學思想的認識。
從出版以來幾乎全由他一人來製作，撰文、編輯、印刷、看樣、校對皆是獨力執行，然後與妻子打包付郵。季刊的內容很豐富，有聖經真理（節錄經文刊登）、創作（釋經、講道、專文、見證、故事、隨感錄等）、譯作（專文、小說、短文精選、詩等）與詩歌等。
《靈食季刊》其中大部分內容都由他親自執筆，除聖經基本要道和講道信息外，還有關於基督徒生活，以及護教等方面的文章，特別對教會中那些受西方自由主義神學影響的「不信派」的抨擊，不遺餘力，為真理的道竭力爭辯。1928年，季刊開始出版單行本，遍銷全國二十八省，在信徒中頗有影響。
此刊物的宗旨：引領迷失之羊，堅固信徒之信仰，解釋得勝之途徑、成聖之要義，以導信徒走進完全之域，為基督預備清潔之婦，自神所賜吾人之寶庫（聖經）中取得各種屬靈之食物按時分與神家（教會）中之眾人。

目錄

第四十五銗媬br> 經訓
你建造的是哪種工程呢？
聖經甚l記載這種醜惡的事蹟呢？
作智慧人呢？作愚昧人呢？
許多聖徒所忽略的幾樣本分
新約漢文譯本中當改正的一些地方（續）
幾個重要的問題和答案
不是只有你一個人受苦
不可貪圖虛浮的榮耀
怎樣尋找耶穌被釘的日子
編者的消息
專心隨主（詩）

第四十六銗媬br> 經訓
世上最窮的一個人
大最重的試煉
祂竟到罪人家裏去住宿
普遍的浸
這果是奧祕的事l？
兩個狡詐的男人與一個無知的女子
重擔 刺 十字架
新約漢文譯本中當改正的一些地方（續）
聚會須知
編者的消息
隨主前進（附譜）
　　
第四十七銗媬br> 經訓
他們已經錯誤，我們不要再錯誤了
一個最俊美的人
任勞任怨
作個人傳道工作的聖徒當知道的一些事
施與得
心靈須先得醫治
憂苦的心和疲乏的籜br> 麥子與稗子
編者的消息
主拯救我（詩）（附譜）
　　
靈食季c第四十八銗媬br> 經訓
愚人的判斷
原來是這個緣故
煉金的人的火
找驢 趕牛 救人 作王
雲彩上的日光
這是我們所信的神
寫給~年的傳道人
給親友送行的時候
城墻上的一株小燹br> 編者的消息
全耶穌（附譜）

內文試閱

不是只有你一個人受苦

　　相傳古時在某處有一位智慧人，最能盓U遭遇困苦患難的人，因此很受全國人的敬愛。一次有一個婦人喪了她所最愛的一個孩子，因此心中苦痛到極點。她想神甚l竟這樣苦待她。別人家的孩子都健壯存在，惟獨她的孩子忽然間被奪了去。她越思想越覺痛苦。她聽見鄰舍家中孩子們的歌聲，或在路上看見別人家的小孩子們戲要，便咒詛神，怨恨神不公。她心中充滿了怨恨和忿怒。最愛的孩子死去固然是她最感覺痛苦的事，但比這事更使她難過的就是她不明白甚l別人家一個孩子都不死，惟獨她的孩子竟死去。她聽說那位智慧人最能盓U受苦的人，她便不辭辛苦跋涉了長途去見他，向他求盓U。

　　「先生，我不明白神甚l待我這樣殘酷。別人家的小孩子們一個一個都健壯存在，惟獨我的孩子竟被奪了去。我覺得我是世界上最痛苦可憐的人！我聽說你很能盓U受苦的人，所以我特意來向你求盓U。親愛的先生，你能我作甚l事l？」婦人對智慧人這樣說。
　　 「我能?你的孩子復活。」智慧人這樣回答了。
　　這可憐的婦人聽了這句話又歡喜，又驚奇。歡喜是因聽說死了的孩子竟能復活，驚奇是因他未曾料到智慧人竟有這樣大的權柄。
　　「你用甚l方法?復活呢？」婦人問。
　　「你去到七個人家，向每家借一件小孩子的衣服。然後將這七件衣服都蓋在你那死了的孩子身上，他便可以復活。」智慧人回答說。
　　婦人歡喜得很，謝了智慧人便要走去。
　　「慢一些走，還有一件要緊的事對你說你。去借小孩子衣服的時候，務必要打聽明白那家是否死過小孩子。如果那家也死過小孩子就不必借了。因這七件衣服必須從七個從來未曾死過小孩子的人家借來，然後方能有功效啊。」智慧人這樣注意的叮囑婦人。
　　婦人離了智慧人的家，便到一家近鄰去借小孩子的衣服。衣服是借到了及至婦人問那家是否死過小孩子以後，她便大大的失望，因那家也曾死過小孩子。自然那家所借的衣服是有用了，她很不高興的將所借的小孩子的衣服當時還給那家的人，便走去了。
　　「借一件小孩子的衣服用一用，可以l？」婦人到第二家中的時候這樣問。
　　「可以。」那家的主婦這樣回答。
　　「你們家中死過小孩子沒有呢？」
　　「七年之內死過四個。」
　　婦人又感到一次失望，不借衣服使走去了。
　　「借一件小孩子的衣服用，可以l？」婦人在第三家中又這樣問了。
　　「不用借，這幾件小衣服都送給你好了。」那家的男人手裏拿M幾件小孩子的衣服這樣回答。
　　「你們的小孩子不穿l？」
　　「咳！還說呢！我們只有兩個小孩，大的前年死了，小的去年也死了，現在一個孩子都沒有。不但衣服沒有人穿，我們看見這些衣服就不免傷心，索性都送給人，還少感受一些煩惱。」
　　婦人這時不自己難過，倒這一家悲哀起來。她想，我幾個孩子中只死了一個，心中就這樣難過。這一家只有兩個孩子，卻都死了。這更是怎樣悽慘呢？她的心境這時與以前大不相同了。她自己悲傷的心情現在減輕了許多。她走出這一家到第四家去借小孩子的衣服。
　　「你們家中死過小孩子沒有？」她這次改變了她的問法。

　　這個問題引起了這家夫婦二人的傷心，因他們三天以前纔葬埋了一個死了的孩子。他們告訴她說他們的心是怎樣因失去他們的小孩子以致傷痛，又告訴她說，他們幾年前生了一個小孩子是一個癡子，到現在已經五歲多還是不懂人事，不會說一句整話。前年又生了一個小孩子，幸好很聰明活潑。誰想到癡子好好的活M，聰明活潑的孩子前幾天竟患病死了呢。這家夫婦二人一面述說他們所遭遇的苦境，一面淚下如雨的大哭起來。
婦人聽了這段悲慘的談話，心境更改變了。她開始明白不是只有她一個人死了孩子。不但這樣，別人家中所遭遇的比她所遭遇的更悽慘。她覺悟以前那樣怨恨神，咒詛神，是無知到極點。她這時不再自己悲哀，倒對那些比自己更苦的鄰舍表起同情來。她不再想?她的孩子復活了。
許多聖徒在受苦難的時候也是常有這個婦人所有的錯誤的觀念。他們在受苦的時候所最難忍受的並不是苦難的本身，乃是他們以別人都沒有苦難，獨有他們自己受這種苦難。這種思想所加給他們的痛苦實在比苦難的本身所加給他們的痛苦更重。其實有幾個聖徒在這個撒但掌權的世界上不遭遇苦難呢，不過他們未曾使別人知道就是了。請想誰有苦難能到處向人述說呢。
各人有各人的事工，誰有閒工夫能到處向人述說自己的苦難。述說以後又有甚l用處。你自己遭遇苦難是不是見一個人就從頭至尾述說一遍呢？你肯不肯這樣做？你能不能這樣
做？你這樣做有沒有甚l用處？你知道許多時候向人述說自己所遭遇的患難，非但不能從人得M甚l同情和安慰，甚至惹出別人的誤會和批評，使你受的苦痛更大。因此你寧可自己流淚自己嚥下去，不求別人你擦拭一下。別人何嘗不是這樣呢。因此你以別人沒自有苦難，並不是他們沒有，不過是你不知道罷了。你所受的苦也許本來只有三分重，但因你想別人沒有苦難，只有你一個人受苦，你便覺得這種苦難有七分重了。三分苦難是實際有的，四分苦難是你自己心中造出來的。

　　神知道我們這種弱點，所以祂藉M祂的僕人仱V我們說：「你們要將一切的憂慮卸給神，因為他顧念你們。務要謹守，警醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。你們要用堅固的信心抵擋他，因為知道你們在世上的眾弟兄也是經歷這樣的苦難。那賜諸般恩典的神曾在基督裏召你們，得享他永遠的榮耀，等你們暫受苦難之後，必要親自成全你們，堅固你們，賜力量給你們。」（彼前五7-10）
在這一段經文中神仱V我們怎樣應付我們所遇見的苦難。第一是「將你們一切的憂慮　卸給神」。第二是「用堅固的信心抵擋魔鬼」。神又應許我們在暫受苦難之後「要親自成全我們，堅固我們，賜力量給我們。」在這些仱V和應許之外，祂又告訴我們一件極能安慰我們的事實—「你們在世上的眾弟兄也是經歷這樣的苦難。」　
1938.3.7

眾弟兄也是經歷這樣的苦難。」　1938.3.7