你想更認識基督，更像基督嗎？
這本簡明的基要信仰手冊，能幫助你更認識神，並在
基督裡的新生命持續成長。

過基督徒生活是全世界最大的冒險。

你的基督徒生活是否剛剛展開？
這本清晰明確的手冊讓你站在最佳起跑點上。
你信主多年，渴望更深認識神嗎？
本書能激勵並引導你持續與神同行。

全書涵蓋以下重要主題：
斛禱告的大能──建立個人與神親密的關係。
斛聖經──這是你最需要知道的。
斛聖靈──你的內住泉源。

神給你的命定，有時看來似乎無法達成，充滿挑戰，
但神已提供一切你所需要的裝備。這本實用指南使你
能精力充沛且專注地追尋更像基督。全書共分12章，
每章末了均附重點回顧、延伸閱讀、問題討論，對個
人或小組討論皆是絕佳的使用工具。

作者簡介

．布魯斯‧畢可（Bruce Bickel）

是位律師，也是激勵人心的講員，經常受邀擔任基督徒研討會客座講員。他和史丹‧詹茲（Stan Jantz）合著的書有《認識聖經101》（Knowing the Bible 101，暫譯）、《認識神101 》（Knowing God 101，暫譯）、《神在小事中》（God Is in the Small Stuff，暫譯）。

．史丹‧詹茲（Stan Jantz）

行銷顧問兼社區營造（community-building）軟體公司合夥人。和布魯斯‧畢可合著超過五十本書。包括《布魯斯和史丹尋找生命意義》（Bruce & Stan Search for the Meaning of Life，暫譯）、《創造和演化101》 （Creation and Evolution 101，暫譯）和基督信 仰101聖經研讀系列（The Christianity 101 Bible Studies）。他們的目標是正確、清晰且輕鬆地呈現屬 神的真理。

目錄

作者序／成為基督徒的真諦
前言／基督徒生命成長的必要性
第1章 耶穌：你成為基督徒的緣由
第2章 聖靈：你能力的泉源
第3章 聖經：為生命而讀
第4章 如何確實研讀聖經
第5章 禱告的大能
第6章 禱告時要說些什麼
第7章 分享信仰是必要的
第8章 如何分享你的信仰
第9章 教會：神的絕妙主意
第10章 上教會做什麼
第11章 神的旨意：你為何必須在乎
第12章 如何找到神的旨意
索引

前言

基督徒生命成長的必要性

假想你參加某個雜誌社舉辦的競賽（別這樣，承認吧。你可能連一本雜誌都沒訂，但你禱告能贏得頭采）。假定你的獎品是一艘配備足以讓你在水上公路航行，美麗的高級遊艇。踏上精緻遊艇，你的處女航是前往夏威夷群島，臉上難掩興奮之情。海風吹動船帆的聲音讓你振奮不已，遊艇駛離碼頭，航向大海，海面濕氣撲向臉頰，心中不由得狂喜。公海之旅上路了。

但是你的胃往下一沉，膝蓋發軟，臉色發青，你撲向圍欄，因為你瞬間強烈需要依靠。這些反應不是暈船癥狀，是你突然了解到自己獨自一人在船上，沒有船長，沒有船員，你不曾有過航海經驗，全然毫無頭緒。想望航向天堂的寧靜之旅，剎那間充滿恐懼和不安。你渾身發軟，手足無措，因著當前的處境侷促不安。這就是許多人初為基督徒的經歷。他們與耶穌基督連上線的那一刻，經歷到難以言喻的平安和興奮，他們渴望參與即將展開的靈命旅程，但是因著許多深刻重大的改變，很快 地，他們可能就變得手足無措。他們住在新的空間裡──屬靈空間──全然陌生的地方。有人樂於相助，但是他們經常使用令人感到困惑的術語和行話。一個初信基督徒很容易因為未知之事感到困窘。上教會因為無法給予協助感到困窘。他們是一群成為會友注目的焦點，但又不熟悉教會規矩的人。 　　如果你是基督徒，你已經走上認識神，成長像基督的靈命之旅，這是一趟不斷成長的旅程。沒有一個人能成為完全成熟的基督徒，所以如果你還是初信基督徒，不熟悉發展狀態，不必沮喪。恭喜你，你正學習如何在信心中成長。基要真理相對來說容易理解，你將會看到神對你靈命成長的宏偉計畫。正在屬靈之旅中的你，也許會感到手足無措，不是因著不確定或侷促不安，而是因著基督的愛，因為感受到祂就在你生命中。

你將在本書中看到什麼？

本書的目的是讓你在基督信仰成長中，瀏覽所有必須的建造基石。神對你的屬靈發展計畫有些關鍵原理，我們將協助你熟悉這些原理。一路上，你將會發現一些相當有趣的資訊：

大問題：我如何發覺神對我生命的旨意？聖靈在我生命中扮演什麼角色？我如何聽到神對我說話？我如何知道該去哪間教會？

小問題：我該使用哪種聖經？我是否應該每日讀聖經（如果是，要讀多久）？「阿們」是什麼意思？我可不可以自己帶零食，而不領取教會提供的聖餐？ 　可能不敢發問的問題：收奉獻時，奉獻袋傳過我這一排，我是應當放東西進去，還是我可以從裡面拿東西出來？為什麼敬拜時我可以舉手，講道時不可以？

為什麼你必須閱讀本書？

這些答案可能讓你訝異：神不要你無人協助自己過基督徒生活。那正是為何神預備某些資源供你使用：

‧ 耶穌基督的榜樣

‧ 聖靈 ‧ 聖經 ‧ 其他基督徒

如果你想獨自過基督徒生活，你會在失敗和挫折感中滅亡。但是如果你打開神為你預備，等待你使用的資源和引導，你的基督徒生活將是生命力無窮。具體來說，神會在你身上工作。 　　本書對基督信仰的討論屬於介紹性質，但能充分說明神對你靈命成長的設計。這設計應當持續貫穿你整個生命。如果你停了下來，就容易在認識神的路徑上迴轉。如果你忽略所有神對靈命成長設計的原理，就會發育不良。不要安於二流屬靈生命的事實，不要受困於基督徒生命的自滿，學習操練讓信心成長，然後定意進入這個旅程。 本書為你而寫，如果……

不要跟別人說，我們有幾十年的基督徒經歷。我們知道當基督徒是怎麼回事，我們也了解老基督徒在尋求與基督更親密的關係。我們認為如果你屬於下列任何一種人，都會發現本書能協助你屬靈生命成長：

‧ 你剛剛成為基督徒，想要知道該如何成長。

‧ 你覺得自己的基督徒生命沒有成長，感到有些愧疚。你似乎往前一步，倒退兩步。你需要協助，讓 你的基督徒生命裡外一致。

‧ 你已是好一陣子的基督徒了，但是你現在的屬靈生命似乎不太順遂。你知道耶穌應許給你豐盛的生命 （參約翰福音十章10 節），然而你就是毫無頭緒。

‧ 你成長的基督徒環境，似乎是壓制、充滿律法主義，所以幾年前你離開信仰。現在有興趣重新與基 督連結，但是你還是在尋找規定，不是在尋找關係。

‧ 你對那些成為更好基督徒的建議配方感到怒氣沖天。我們面對的可不是減肥妙招，所以讓我們摒棄 任何「每天十五分鐘」，或是「五個簡單步驟」或三十天完成術的心態。

如何使用本書 你不用從第一頁開始，逐頁閱讀直到最後。本書涵蓋不同主題，每章都有個別獨立性。當然我們認為探討如何成長為基督徒有其邏輯過程，所以局部篇章有這樣的安排。但是如果某些熱門話題讓你迫不及待產生疑問，我們允許你跳過前面篇章（你可以使用目錄找到你等不及想閱讀的 部分）。 　　本書某些設計能夠協助你深入研讀：

延伸閱讀。每章結尾都列出我們在研究中所採用的書籍，如果你想深入了解某章的特定主題，我們衷心推薦這些書。 問題討論。我們在每章結尾提出些許問題，協助你在基督徒體驗中親自應用這些概念。

基督徒生命的成長是趟探險之旅，不見得總是容易。需要自律、定意委身和毅力。毫無疑問地，其酬賞值得我們付出努力。

以下是使徒保羅的自述：

求他按著他豐盛的榮耀，藉著他的靈，叫你們心裡的力量剛強起來，使基督因你們的
信，住在你們心裡，叫你們的愛心有根有基，能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等
長闊高深，並知道這愛是過於人所能測度的，便叫神一切所充滿的，充滿了你們。

──以弗所書三章16-19 節

願這段話成為你尋求基督徒生命成長的動機。

內文試閱

第1章 耶穌：你成為基督徒的緣由

我們要讓你知道一個小祕密：基督徒生命是以耶穌為中心。就連人們對你稱呼基督徒，都揭示出你的身分──你在基督裡！尚未成為基督徒之前，你可能以為耶穌只是另一個人類──偉大的人，但仍舊只是個人類。但是現在，基督的生命、死亡和復活，拯救了你，你已經成為全然新造的人，也就是基督徒。改述使徒保羅的話，你不再是同一個人，舊生命已經消逝，新生命已經展開（參哥林多後書五章17 節）。這全都因為耶穌的緣故。本書首章，我們將細看耶穌基督這個人和祂的工作。如果你要成長為基督徒，你一定想認識耶穌是誰，想知道祂為你做了什麼。

基督信仰原來並非關乎一套神學體系、 倫理與道德體系、聖禮體系、 社會體系，或是一套教會體系， 而是關乎一個人：耶穌基督。 成為基督徒是要認識祂、跟隨祂 並信靠祂。 ──斯托得（John R.W. Stott）

本章重點：

□ 耶穌是誰？
□ 耶穌的神性
□ 耶穌的人性
□ 為何耶穌必須受死？
□ 基督死而復活
□ 耶穌現在在哪裡？

有史以來，沒有人像耶穌這麼出名過。全球超過六十億人口中，絕大部分人都聽過耶穌這個名字。而且至少有三分之一，超過二十億人認同耶穌基督的身分，稱呼自己是基督徒。然而，我們對這個稱呼自己是神兒子的人認識多少？耶穌真的行出所有聖經記載祂做過的事嗎？祂真的使人得醫治，使死人復活，止息風浪，死在十字架上，然後復活。我們怎麼知道這些是真的呢？就算這些都是真 的，又能帶來什麼改變？

這的確能帶來極大的改變，因為，如果你不相信耶穌行了這些事，就無法成長為基督徒。你的基督徒生命建造在好消息之上，這個好消息就是，耶穌一生完美無瑕，祂為你的罪而死，三日之後復活，誠如經上所記載的一樣（參哥林多前書十五章1-4 節）。這些事件不是什麼神祕或好聽的故事，要你盲目相信。這些是你能確實知道的事。你的信心建造在確實發生的事件上。

讓我們先透過一些認識耶穌的人的雙眼，來看這位歷史上的耶穌，以此展開耶穌生命及耶穌事蹟的探索之旅。接著，我們要看看祂獨特的神人本質和祂降世為人的緣由──尋找並且拯救失喪的人（參路加福音十九章10 節）。最後我們將鑑定基督徒生命所倚靠的非凡歷史事件──耶穌的復活。

耶穌是誰？ 要真確地認識歷史上的耶穌，就得從當代人的想法和著作著手。這些見證人的敘述提供許多資料，告訴我們耶穌是誰，祂做了哪些事。

門徒

最了解耶穌的就是祂的門徒，這些門徒由耶穌親自挑選（門徒意指「學徒」或「跟隨者」）。十二門徒中有十一位全心跟隨耶穌。耶穌受洗後選召十二門徒，正是祂公開服事的起點。接下來三年，直到祂升天為止，耶穌教導這群烏合之眾，他們也逐漸領悟。更重要的是，他們開始信靠祂，接受祂為他們的救主。

耶穌的兩個門徒馬太和約翰，是撰寫耶穌傳記的作者。他們和其他兩位傳記作者寫作四福音書。布朗伯格（CraigBlomberg）是受人尊敬耶穌傳記的權威，他對這些傳記作者的可信度有如下陳述：

就誠實、真實無偽、美德、道德而言，這些人（傳記作者）的紀錄令人稱羨。

反對者

如果任何人有任何理由毀謗耶穌，這人就是反對耶穌的人，如宗教領袖。若有人質疑耶穌的話帶有權柄，或質疑跟隨耶穌的人沒有確實傳遞耶穌所宣告的，這些宗教領袖定然會趁機而起，揭露耶穌是騙子。然而這些事都沒發生。沒有人反駁耶穌的宣告和教導，沒有人能成功地與耶穌辯論，證明耶穌的錯誤。祂的敵人只能用死刑使祂閉口不言，這也確實印證先知對彌賽亞的預言，成就耶穌降世為人的使命。

歷史學家 雖然聖經是有史以來最確實、可信的古代文獻，可是有些人還要看更多耶穌存在的證據。有些人可能這樣問：「給我看看聖經以外的證據，證明耶穌的確在第一世紀的巴勒斯丁留下足跡。」你可以這樣回答。猶太歷史學家約瑟夫（Josephus）生於第一世紀，他的著作廣受學者信賴並且敬重，曾多次提及耶穌。其他古代非基督徒作家──包括塔西佗（Cornelius Tacitus）、蒲林尼（Plinius Secundus）都曾提及基督、基督徒及聖經上記載的歷史事件。此外，第一世紀歷史學家弗勒干（Phlegon）曾記載，耶穌釘死於十字架時遍地黑暗。

耶穌的神性 耶穌與歷史上的宗教領袖大不相同：

祂宣稱自己是神！

祂不是說自己像神，祂說祂就是神。提到父神時，耶穌直率地說：「我與父原為一。」（約翰福音十章30 節）不禁令人起疑，祂是說笑還是譁眾取寵。祂這樣說，是因為事實就是如此。這些宗教領袖非常清楚耶穌的意思，他們因為耶穌這樣宣告，越發想要置祂於死地（參約翰福音 五章18 節）。

耶穌不是唯一一個相信自己是神的人，施洗約翰馬上認出基督的神性（參約翰福音一章29 節）。使徒保羅這樣描述耶穌：「因為神本性一切的豐盛都有形有體地居住在基督裡面。」（歌羅西書二章9 節）單單這個獨一無二的宣告──耶穌是神，就是基督信仰的根基。至少有三個理由讓我們能夠這樣相信：耶穌有足夠證據證明祂的宣告；祂應驗舊約先知的預言，一字不差；而且有天父為祂背書。

道成肉身和基督的神性

雖然你無法從聖經中找到道成肉身（Incarnation）這四個字，教會卻經常使用道成肉身說明耶穌是以人體現身的神。顧韋恩（Wayne Grudem）寫道：「道成肉身是神子讓自己取得人類本質的樣式。」

耶穌有足夠證據證明祂的宣告

耶穌不僅宣稱自己是神，同時也以神的身分行事。祂赦免人的罪，這是神才有的權柄。有一天，祂在一間多人聚集無立足之地的房子裡講道，有幾個人將他們的癱子朋友從屋頂上降下來，求耶穌醫治（參馬可福音二章1-12節）。耶穌做的第一件事是對癱子說：「小子，你的罪赦了。」（二章5 節）屋內有幾位宗教領袖因此激怒，他們宣告：「這人說僭妄的話了，除了神誰能赦罪呢！」

我們知道你可能生出這樣的念頭：「宣稱擁有赦罪的權柄，無法證明耶穌是神，任何人都可以說他赦免人的罪。」我們同意這個理由不錯。但是隨後耶穌治癒癱子，展現只有神擁有的超自然全能。治癒癱子不是僥倖，耶穌不斷施展只有神擁有的超自然全能：

‧ 祂使瞎眼看見（參馬可福音八章22-26 節）

‧ 使瘸腿行走（參約翰福音五章1-9 節）

‧ 治癒病患（參路加福音七章1-10 節）

‧ 使死人復活（參馬太福音九章18-26 節）

‧ 用一人份午餐餵飽幾千人（參馬太福音十四章14-21 節）

‧ 斥責暴風止息（參馬太福音八章23-27 節）

除了這些超自然權能之外，耶穌具備神才擁有的超自然特質：

‧ 永生（參約翰福音十七章3 節）

‧ 凡事都知道（參約翰福音十六章30 節）

‧ 全能（參約翰福音五章19 節）

‧ 永遠不改變（參希伯來書十三章8 節）

‧ 宇宙的創造主（參歌羅西書一章16 節）

耶穌應驗先知預言的彌賽亞

貫穿整本舊約，神應允猶太人，祂將會派遣君王到地上建立神的國度。這位拯救者意指彌賽亞。祂將是神自己在地上。這是關乎彌賽亞極大的奧祕，雖然猶太人知道祂即將到來（因為神已經應允），但他們不確定如何認出祂來，他們也不知道彌賽亞將於何時來到。但舊約的預測（我們稱為預 言，因為出自先知之口），讓猶太人對彌賽亞持有些許相當確定的線索。以下是查驗彌賽亞的清單：

‧ 出生之城：祂將出生在伯利恆（參彌迦書五章2 節）

‧ 出身：祂將是知名的大衛王的直系後裔（參以賽亞書十一章1 節）

‧ 獨一無二的特性：聽起來很奇怪，彌賽亞將從童女而生（參以賽亞書七章14 節）多麼不可置信！

‧ 童年：雖然出生在伯利恆，童年卻在埃及度過（參何西阿書十一章1 節）

‧ 醜名：祂將騎著驢駒進耶路撒冷城（參撒迦利亞書九章9 節）。對彌賽亞而言是相當卑微的儀式。

‧ 死亡：祂將死在十字架上，這是處理罪大惡極的罪犯之方式（參詩篇卅四篇20 節）

‧ 最後的名言：彌賽亞的臨終之言都在預言中（參詩篇廿二篇1 節）

‧ 死後復活：好像「從童女而生」還不夠，先知預言彌賽亞將從死裡復活（參詩篇十六篇9-10 節）

基督降臨前幾世紀，關於彌賽亞的預言項目逐漸增多，可能的人選也就越來越少。這不表示猶太人就不會冒充彌賽亞。就像許多人模仿貓王艾維斯，我們很容易就能看出破綻。也許他們能偽裝鑑定標準（例如假造出生證明，出現在伯利恆，或騎著驢駒上耶路撒冷），但是假冒者是不願意上十字架受刑，也無人能應驗「死後復活」的預言。只有耶穌基督。祂宣告自己是人們引領企盼的彌賽亞。而 且祂有簡歷與祂為證：

‧ 出生在伯利恆（參路加福音二章4-7 節）

‧ 大衛王的後裔（參路加福音一章31-33 節）

‧ 童女所生，難以偽造（參馬太福音一章18、22-23節）

‧ 在埃及長大（參馬太福音二章13-21 節）

‧ 騎驢駒進入耶路撒冷，棕樹節遊行（參馬太福音廿一章2-5 節）

‧ 著名的臨終之言（參馬可福音十五章34 節）

‧ 在十字架上受死（參馬太福音廿七章32-35 節）

‧ 死後復活，也許是最難偽造的部分（參約翰福音第二十～廿一章）

前無古人，後無來者，沒有人像基督一樣通過彌賽亞身分的測試──唯有基督。 ……。（摘錄自第1章 耶穌：你成為基督徒的緣由）

問題討論

1. 知道耶穌是可經查證的真實歷史人物，為什麼那麼重要？知道耶穌擁有超自然能力和超自然本質為什麼同要重要？為什麼刪除耶穌的超自然能力和超自然本質是無法被人接受的？

2. 盡你所能解釋聖經中三位一體（Trinity，一位神的三種位格）和非聖經概念中三神論（Tritheism，三個神組成一位神）的區別。

3.列出三項證據證明耶穌的生命沒有犯罪。

4. 說明耶穌的神性並不受限於人性，祂的人性不為神性所遮蓋。

5. 用一句話總結這些關鍵教義的詞彙： ‧ 受死 ‧ 贖罪 ‧ 和好 ‧ 救贖 ‧ 摧毀 ‧ 完全

6. 讀哥林多前書十五章12 至19 節。在何等情況下，基督徒將成為全世界最可憐的人？

7. 基督復活的三個證據，哪個讓你最安心？為何三個證據同等重要？