本書講述耶穌基業長青、跨越兩千年的影響力，深入觀察耶穌以愛為出發點，言教身傳的門徒栽培帶領，學習及應用耶穌的榜樣，思考如何在今日的職場當中建立更優質的團隊，深入研討以耶穌、聖經為本，並愛神愛人為出發點的企業社會責任。不僅如此，本書也探討了大衛的管理方法及大衛帳幕的模式。大衛使用君王的權柄，將約櫃隆重迎回，又設立大衛帳幕的音樂敬拜系統，引導政府國家官員及平民老百姓來敬拜神，激發了民眾對神的熱情與敬拜，為當今的職場事奉帶來重大啟發。若應用大衛帳幕的模式在今日的職場，可以解決許多基督徒企業家的困擾，同時轉化企業的核心價值。一旦神的愛充盈在企業中，員工對企業的向心力將增強，企業也能自然而然的擁抱社會責任，這樣的模式值得每位基督徒企業管理者、經理人好好深思及學習。

/目錄/

序、起來，轉化職場／楊寧亞／006
序、一本人人應讀的好書／劉彤／010
序、基督教文化是現代企業的智慧／施成忠／012
序、以無私的愛關懷企業與社會／陳建信／014
序、贏回影響世界的關鍵／劉效宏／016
前言：跨越兩千年的影響力／019

Part 1 使命篇

第一章 耶穌帶來的大目標
一、看見耶穌是救主／028
二、看見他們所傳的可以滿足人心／030
三、看見他們有能力改變這世界／031

Part 2 團隊篇

第二章 耶穌如何選材
一、以愛與饒恕／034
二、以深度禱告／039
三、四種生命品質／040

第三章 耶穌心中的頂級門徒
一、品格第一（Character）／044
二、溝通（Communication）／055
三、教導的能力（Capability）／057

第四章 耶穌如何使人成材
一、什麼是門徒及門徒訓練？／060
二、訓練重點／062
三、訓練原則／064
四、訓練步驟／070
五、訓練目標／074
六、訓練領袖／077
七、門徒訓練的思考／079

第五章 應用耶穌的榜樣在現代管理及領導力
步驟一：瞭解並確立生意目標／082
步驟二：使團隊看見公司及個人願景／083
步驟三：設定路徑／084
步驟四：創造環境／087

Part 3 領袖篇

第六章 選人有七慎
建立團隊之心法／094
七要／095
七慎／110

第七章 建立大衛帳幕在職場
一、基督徒企業家的困擾／131
二、先知、祭司及君王／135
三、大衛及大衛帳幕／138
四、大衛的管理與專業團隊／143
五、大衛帳幕在職場／147
六、結語：大衛帳幕在職場的影響／154

第八章 大衛帳幕的實踐：企業的社會責任
1. 因為愛／157
2. 因為你是牧人／161
3. 因為內心、生命裡的熱情／164
4. 因為知道要什麼／166
5. 因為照顧窮人是天經地義／175
6. 因為幫助弱勢是當盡的義務／178
7. 因為愛是允許重來／183
8. 因為「你手若有行善的力量，不可推辭」／186
9. 因為救濟貧窮的不致缺乏／188
10. 因為別人的錯誤就是自己的責任／191

附錄一 管理與領導（含自我評估問卷）／195
附錄二 時間管理／225
附錄三 如何召開有效的會議／235

序

序、起來，轉化職場

《跨越兩千年的影響力：學耶穌建立一流團隊》這本書的主題，和二十多年來，上帝持續不斷對全球教會釋放的信息：「起來，轉化職場」，有密切關係。

耶穌基督離世之前，吩咐門徒帶領萬民跟隨祂。在哪裡帶領人們呢？人們在哪裡，就在那裡帶領。人們在哪裡？人們不遠，近在基督徒身邊，就在基督徒眼前。基督徒教師，他的人們，是學校裡的其他教師、班上的學生；基督徒早餐店老闆，他的人們，是廚房裡的助手、店裡的客人；基督徒運動教練，他的人們，是健身房的行政人員、所教導的學員。各行各業，依此類推。基督徒在哪裡，就在那裡接觸人們、帶領人們；不需要費心費力、多花時間，千里迢迢地把人帶到特定的地方（也就是禮拜堂）。

但是，兩千多年來，基督徒卻採取了那個千里迢迢的作法。那個作法不僅大費周章，還效果極差。一個世紀又一個世紀過去，耶穌基督交付我們的大使命，顯得越來越難達成，在禮拜堂生了根的基督徒，看著外面那一望無際的人們，哀嘆「失喪的人們啊！」，然後繼續那個大費周章、效果極差的作法。這個問題是個大問題，不僅會無限期拖延大使命完成的時間，還違反了教會的本質，宗教改革時，改教家轟轟烈烈檢討的重大問題之中，就包含了這一個。他們心急如焚地呼籲：必須打破堂會主義！工作就是呼召，職業就是敬拜，職場就是祭壇！

距離宗教家們的大聲疾呼，已經五百多年過去了，事情卻沒有改變。基督徒想到呼召時，依然是想到離開職場、在堂會裡面事奉；想到每日手中的工作，很少認為這是獻給上帝的敬拜；想到職場時，十分肯定這是一個與天國毫無關係的地方。

在全球推動轉化的主要領袖之一，阿根廷的史福索牧師（Rev. Ed Silvoso）說，根據他的觀察，職場上的基督徒大致上可以分為四種：（一）掛名型：跟非基督徒沒兩樣，已經被世界同化，即使他們依然參加主日崇拜、依然聚會；（二）不沾鍋型：和世界保持井水不犯河水的關係，「你拜你的中元節，我信我的主耶穌」。他們認為信仰是個人的事情，只要自己好好讀聖經，好好禱告，好好跟隨主就可以了，自己不打擾別人，別人也不要打攪他們就好了；（三）活出見證型：帶著聖靈的能力在職場上為主做見證，遇到難處懂得禱告，活出上帝的價值觀，以自己的生命見證耶穌的能力；（四）強力轉化型：自己經歷聖靈能力，也積極影響別人經歷聖靈的能力、影響別人敬畏主愛主，把整個職場從巴比倫文化改變成新耶路撒冷文化。史福索牧師進一步指出一個令人難過的事實：職場上的基督徒，掛名型、不沾鍋型的比例在 90% 以上；我對台灣職場的觀察也是如此。一個職場就是一個祭壇，如果祭壇上沒有敬拜耶穌的火，如果職場上的基督徒都是掛名型、不沾鍋型，那麼，國家的屬靈光景一定不好。

我認識少民三十年了，強力轉化型基督徒的特質在他身上展現得非常明顯。他一直都敬虔愛主，他對上帝的委身，顯明在他對家庭以及教會的委身上，過去十多年，「轉化職場國家、消滅貧窮」的呼召尤其劇烈地在他裡面燃燒。轉化職場、消滅貧窮，這兩件事情確實密不可分。罪與貧窮總是連袂而至。亞當、夏娃犯罪後，貧窮入了世界（地長出荊棘及棘藜，人開始必須汗流滿面才得糊口）；而主耶穌的傳道宣言也直指貧窮這個問題（福音要傳給貧窮人）。他對文字工作大有熱情，再忙也會為寫作安排出時間，藉著文字將耶穌在他生命中做成的金銀寶石記錄下來、傳承下去。他的著作少有教會術語，卻能夠精準地將上帝的心意傳入人心，我相信這是他刻意培養出的與眾人溝通的能力，這種刻意，是一種謙卑，是一種捨己，是一種帶領人們跟隨耶穌基督的渴望。《給孩子的七件禮物》就是一個例子，我很少看到基督徒企業家有這麼優秀的文字能力，可以把上帝對家庭的心意、父親的角色，用未信者輕易就懂的方式表達得那麼清楚。繼家庭這個主題之後，少民推出了《跨越兩千年的影響力》，這是少民長久在職場上為主燃燒所鍊造出來的心得與見證，心得中有烈火發出的光，見證中有烈火發出的熱；轉化職場的渴望，使他在分享企業成功之道時不藏私，消滅貧窮的抱負，使他在分享內心深處時毫無保留。這樣的一本書，我認為每一個基督徒都應該讀，我相信上帝會藉著這本書，在華人當中轉化一個個的職場，興旺一個個長久被放棄的祭壇！

楊寧亞
台灣信義會台北真理堂主任牧師