這本解讀《倫理學》手稿的文集，彷彿在搭建一座橋，將潘霍華處身當年的歷史處境、其對應教會分裂及威權壓迫殘害下的神學思考及倫理擔待，關聯到當代的信仰反思與踐行，再用漢語思考的語境來表述、對話，誠為延續《倫理學》寫作精神的舉動。

在近二十年香港回歸、大國崛起、台灣學運及香港社運、政權對社會及宗教的管制日益全面收緊的種種歷史帷幕下，這本文集自有相當的信度與效度，而為適時之作。

「研究潘霍華的學者大都認同《倫理學》是他神學成熟之作，若忽略了這本著作，則在解讀其《獄中書簡》時會碰上不少困難。有見及此，編者特意召集一群研讀潘霍華的華人學者（他們分別來自中國內地、香港、台灣、新加坡），一起以不同方式解讀《倫理學》，好提供一本入門讀物給華人教會群體甚至漢語神學界，較易進入這本尚未完成的手稿文集之中，盼望起著打下基礎的作用，為後來者的進一步研究提供方向。」──鄧紹光：〈主編序言〉

|目錄|
主編序言 / 鄧紹光 005
前言 / 莫特曼（Jürgen Moltmann） 007

■第一部分：寫作背景
《倫理學》的潘霍華：時代與生平 / 吳國安 013
潘霍華《倫理學》遺稿的編纂與版本 / 洪亮 053

■第二部分：專題研究
潘霍華《倫理學》導讀 / 曾念粵 067
潘霍華的《倫理學》──一個路德神學背景下的倫理學 / 羅永光 109
朝向和平的冒險──從潘霍華和平概念的發展看《倫理學》手稿中隱藏的和平倫理學 / 黃瑛 131
《倫理學》中的教會倫理學 / 蔣文忠 159

■第三部分：篇章解讀
解讀〈基督、實在與善（基督、教會和世界）〉 / 周學信 183
解讀〈作為塑造的倫理學〉──「在基督裡成形」乃《倫理學》的重要課題 / 李文耀211
解讀〈遺產和衰敗〉 / 鄧紹光 239
解讀〈罪、稱義、更新〉 / 鄧紹光 251
解讀〈終極者和僅次於終極者〉 / 鄧紹光 259
解讀〈自然生命〉──一種以基督論為導向的關於自然的神學和自然權利學說 / 瞿旭彤 271
解讀〈歷史與善（一）〉 / 鄧紹光 305
解讀〈負責任生命的結構〉──約束下的自由：論承擔責任的生命 / 鄧瑞強 321
解讀〈上帝的愛和世界的瓦解〉與〈教會和世界（一）〉/ 歐力仁 349
解讀〈關於教會對世界發言的可能性〉 / 鄧紹光 373
解讀〈「倫理的」和「基督教的」作為課題〉 / 鄧紹光 381
解讀〈具體的誡命和上帝的委托〉──潘霍華論上帝的命令與委托 / 趙崇明

附錄一：對一本潘霍華傳記我們應有何種期待？ / 斐迪南．施林根茨彭（Ferdinand Sclingensiepen） 421
附錄二：中譯本《倫理學》目錄 459
附錄三：英譯本《倫理學》目錄 465
出版後記 / 張慧嫈 467
作者簡介 471

|作者介紹|

吳國安
蘇格蘭愛丁堡大學神學博士，曾任教香港建道神學院、台灣浸信會神學院。現任新加坡神學院華文神學系副教授，教授教會歷史、系統神學、教義史等科目。博士論文為 “The Concept of History in the Theology of Karl Barth”（2011）。著有《中國基督徒對時代的回應》（2000）。研究興趣為教會歷史、歷史神學、當代神學。

洪亮
畢業於德國圖賓根大學。現任中國神學研究院助理教授，兼任漢語基督教文化研究所特約研究員，中國政法大學宗教與法律研究中心研究員。博士論文題目中譯為「面向終末的生命：卡爾巴特與愛德華圖愛森早期著作中的陀思妥耶夫斯基（1915至1923）」，獲2015至2016學年最佳博士論文與博士考試獎、2017年度恩斯特伍爾夫雙年獎、2017年度曼弗雷德勞滕施萊格獎。研究興趣為莫特曼、巴特、實踐哲學，以及法律與宗教。

曾念粵
台灣衛理神學研究院專任老師，中原大學《漢語基督教學術論評》副主編，中原大學通識中心兼任講師。曾翻譯莫特曼著作，如《來臨中的上帝》（2002）、《神學思想的經驗》（2004）、《盼望神學》（2007）等七本。研究興趣為莫特曼、潘霍華及魯益師。

羅永光
德國雷根斯堡大學哲學博士（系統神學）。現任香港信義宗神學院系統神學教授及教務長，Neue Zeitschrift für systematische Theologie und Religionsphilosophie 編委會委員。著有 “Lutheran Church, World Christianity” in Encyclopedia of Bible and its Reception (2018)；〈宗教改革今釋與宗教改革今昔— 一個「元改革」問題〉（《山道期刊》總第39期〔2017〕）；以及“Luther and Asia” in The Oxford Handbook of Martin Luther’s Theology (2014)。研究興趣為路德神學及當代神學。

黄瑛
2018年畢業於海德堡大學，博士論文題為 “Von der religiösen Gemeinschaft zum Reich Gottes. Das Religionsverständnis in Bonhoeffers frühen Schriften 1924-1935”，即將出版面世。主要研究興趣為潘霍華、第三帝國的社會思潮，以及十九/二十世紀的宗教批判。

蔣文忠
香港基督徒學生福音團契總幹事，基督教宣道會錦繡堂義務傳道。多倫多大學聖米迦勒學院哲學博士，主修系統神學，論文題目中譯為：「巴特與巴爾塔薩對普世使命教會論的貢獻」。著有《我信讀經：讀經歷程中的神學導向》（2017）。研究興趣為跨宗派神學對話。

周學信
1988年起受聘為中華福音神學院專任教師迄今，主授神學與教會歷史，現為歷史與系統神學教授、教務長。主要研究早期教父神學，及政教關係。著有《無以名之的雲》（1999）、《靈恩神學與歷史探討》（1999）、《可有一席為你？——後現代情境下的神學反省》（2001）、《不可討價還價的神？》（2002） 、《拉比傳奇》（2006） 、《踏不死的麥種：潘霍華在納粹鐵蹄下置之死地而後生的神學省思》（2006）及《行動的原點——公共參與的10堂靈修課》（2015）。近年致力鑽研靈修神學、當代神學，以及公共神學。

李文耀
德國埃爾朗根紐倫堡大學神學博士，現任香港建道神學院助理教授、副教務長（行政）。著有The Church as Person in the Theologies of Dietrich Bonhoeffer, John D. Zizioulas and Jürgen Moltmann （2013）、《為他者的存有：潘霍華的教會—倫理觀》（2016）及《戰鬥與共融—當代神學家的教會論》（2017）。研究興趣包括潘霍華神學、當代教會論、聖禮與三一神學及神學詮釋學等。

鄧紹光
蘇格蘭聖安德烈斯大學哲學博士，現任香港浸信會神學院基督教思想（神學與文化）教授。著有《界限與倫理：潘霍華的倫理神學》（2006）、《盼望．神學：莫特曼》（2014）及《牧者潘霍華》（2017）。研究方向除莫特曼及潘霍華神學之外，並涉及神學知識論，以及教會群體的本性與職事等。

瞿旭彤
德國海德堡大學神學博士，現為北京師範大學哲學學院宗教與文化研究所副教授、所長，北京師範大學求真學術與文化基金會負責人。德文專著《巴特與歌德》，曾於2017年獲德國海德堡大學Manfred Lautenschläger Award for Theological Promise，2015年獲德國福音神學協會Ernst Wolf Preis。主要研究興趣為現代基督教神學（巴特）、古希臘哲學（阿里士多德）及德國古典哲學（海德格）。

鄧瑞強
香港中文大學哲學博士，論文題為「回應他者: 潘霍華倫理學在中國處境下的意義」。現為香港神學院副教授，主要教授教義神學及倫理學，同時亦是香港中文大學崇基禮拜堂榮譽助理校牧。喜歡教學，志於傳 道；為學生作真理之思而雀躍，為會眾入信仰之域而歡欣。個人興趣為思考教義、倫理、哲學、文化、社會這些不同領域之間的互動。

歐力仁
英國聖安德烈斯大學哲學博士，現任中原大學宗教研究所教授兼人文與教育學院副院長，台灣基督長老教會牧師。著有《信仰的類比》（2004）、《哪位基督？何種神學？》（2011）及《你的神祇，我的上帝？》（2014）；譯著《耶穌的祈禱書——潘霍華談詩篇》（2014）及《信故我思——神學思考方法獻議》（與鄧紹光合譯，2015）；編著《巴特與漢語神學II》（與鄧紹光合編，2008）。研究興趣與專長為系統神學、神學倫理學。

趙崇明
香港浸會大學哲學博士，現任香港神學院神學及歷史科副教授。著有《安息行旅》（2009）、《港式中產》（2011）、《有道有禮》（2012）、《佔領中環與教會政治》（2013）、《夾縫中的漂泊》（2015）等。研究興趣為靈修學、文化神學、教義神學、基督教與政治等。